接下來，就是最關鍵的一點：大規模組建寺廟武裝。

派人假扮山賊襲擊寺廟，然後以此為借口擴充寺廟建築，在外圍修築壁壘等防衛設施，以自衛為由招募人手擴充寺廟武裝。

武裝隊伍的來源，可以是強壯的僧人，可以是依附寺廟的百姓，可以是自己收養的孤兒，也可以是放下屠刀的賊寇、潰兵。

鎧甲、弩這種違的東西先不要，就用弓箭、木、長矛、刀牌練隊伍。

有了武裝隊伍，人員的飲食待遇要好，念經的和尚可以不吃，但武裝人員必須保證有吃，這樣才能練出力氣。

武裝隊伍養起來很費錢糧，不能做看門狗，要以維持鄉里治安、主持公道、除暴安良為名，經常和豪強武裝以及盤踞各地的賊寇打道，適當鍛煉隊伍，提高實力。

當然，這得有技巧，必須以調解爭端（解救人質、土地劃界、水源紛爭，宗族矛盾等）的理由出武裝，讓當地府認為，當地白蓮寺是穩定秩序的一大助力，而不是居心叵測的造反組織。

必要時，還得以剿滅山賊、為民除害的名義，派隊伍攻滅山寨，藉以鍛煉攻堅能力。

當然，藉機和各地綠林好漢、大當家們搞好關係，經營人脈，這也是目的之一。

武裝隊伍的鍛煉方式還有很多，譬如以加強各地分寺“流”的借口，讓隊伍護送法師、信徒、化主往來各地分寺，可以正大明鍛煉隊伍的行軍、紮營能力。

鍛煉上幾年，一支可靠的武裝力量就鍛鍊出來了，而要做大事（造反），靠的不就是武力來解決問題么？

這樣的武裝力量，哪裡是靠着邑義造佛像、講佛法就能鍛鍊出來的？

”！裝武廟寺支一起養明大正能才！糧錢斂聚效高，粟邸僧放能才，收食糧的定穩有會才，產田了有，獻投接能才，廟寺的在存明大正有要須必“

”！靠可才樣這，練歷練歷仗打軍行、見人殺去出拉得，伍隊裝武的來起建組“：揮一的猛後然，握一手右溫文宇

”！向轉頭暈們你得打能就騎十幾出軍！用何有又多人，揮指人的仗打會有沒！用何頂能陣上矛長拿他讓你，徒信的會就人見看些那，伍隊拉才了事起臨等然不“

”！！道知不都寨立址選何如時軍行連至甚們你“

。答解到得間瞬，疑的中心前先，響作嗡嗡耳兩和顯讓，喊呼的聵發聾振

。世現前提土凈間人，下天捲席後最，大越然必模規軍大得覺，觀樂很都家大此為，大浩分十勢聲，起而竿揭紛紛，應響起群徒信地各，時事起父師的他，初當想

。散雲消煙就久多沒，義起大的烈烈轟轟，竄鼠頭抱人餘萬着追以可，軍餘千，潰崩間瞬得打就鋒衝個一騎餘百軍被，伍隊的人千上支一而然

....明明，去出獻以可都命連生下勒彌接迎了為家大明明，漲高氣士家大明明，力努很都家大明明，樣這會何為白明不想，白明不想和顯

！了在所題問道知於終他，在現

：切急而摯真眼，手左的王西握手雙和顯，板木了住抓人之水落的斃溺將即若宛，亮了見看人旅的裡夜黑若宛，人羊牧了到遇羊羔的途迷若宛

”！言良玉金何有還主施知不！頂灌醐醍若宛，話席一主施聽道貧！主施“

。人分十面場，握相手四人兩時此，上手方對在搭手右將他，意大敢不卻興高中心，鉤咬徒信狂着見溫文宇，”道貧“用多稱自，尚和的代時個這

。麻及以

”？是號口的們俺，時事起前之，麼那“：道問，眼雙的方對着盯溫文宇

”...生下勒彌是然自“：道答即隨和顯，之死生的合道同志變人路由係關的人兩得使，線防心的和顯破攻接直，味齊青濃濃着有，字個兩”們俺“

”。矣人眾然泯，號口此如，多麼那派流的生下勒彌仰信下天，了泛太，好不號口個這，不“

”？思意的主施，麼那“

。芒的眼耀着爍閃乎似眼雙，定堅分十氣語的溫文宇”...是該應以所，二無一獨得還，懂易白明、口上朗郎要又，稱名派宗顯凸該應，號口的們俺“

”！鄉家空真，土凈蓮白“