“然先聖之後，不思先輩之德，不行先輩之志，無視國法，私祭前朝，私通異族，以下犯上，罪不可赦。咱崇聖賢之道，心懷寬恕，死罪可免，活罪當。”

“故剝奪衍聖公之爵，孔氏功名盡削，命有司將其押至南征大將軍麾下，以王道之仁安新民，並遣往歐羅，傳揚中原聖賢之道。欽此。”

洪武門前的哀嚎終於沉寂。

今天，若說皇上允了百告老還鄉，皇太孫策馬威凌群臣，是把文臉面狠狠地摔在地上。

那麼褫奪孔府衍聖公爵位，抄沒九族功名，放逐至遙遠的歐羅，則無疑是將全天下士子學者，一腦兒地踩了塵埃。

自此以後，大明再無“衍聖公”之名。

孔子依舊是孔子，那位載譽千秋的大德聖人，世人仍將敬仰，與大明同永恆榮。

但儒生們從此了皇權籠罩下的一脈學問，不再超然。

三道聖旨，一道比一道驚心魄，如巨浪般一次次拍打着文臣們的心，衝擊着嵩永街上圍觀的百姓，以及那些未請求致仕卻匆匆而來的員。

在這一連串震撼中，劉建安面容平靜，誦讀起第四道旨意。

“奉天......普天之下，億兆黎民，朝廷設十四道，吏二萬八千，歲歲位虛懸。咱念民生之苦，憂社稷之重。國需良才，科舉取士雖正途，然棟樑稀。”

“今思變革，廣設學院，教人識字明理，學得真本領，推行新政，辦新學。開放公考，不論出貴賤，上下並進，於新政之中，凡有才智，有志願者，皆可於春日赴京，報名以顯志向。”

”。此欽。圖之世盛明大繪共，堂朝聚匯士之志有盼，白明民萬願，知周方四“

？何為學新與政新

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