斐潛繼續說道，他深知要說像蔡邕這樣的人，不僅要讓蔡邕覺得心，更要讓其覺得實際行上的可作也要十分的強才行。

“匈奴難服，則有其言，二則有其信，三則有其吏……”

徹底打碎個民族的傳承，讓其併整個漢文化當中，雖然各朝各代的措施上面可能有所出，但是般來說都是離不開這三個方面。

語言。

信仰。

吏。

語言是個文化得以傳承的基石，為什麼漢文化能在眾多的符號語言當中獨樹幟，因為只有漢字是象形，象聲，象意三者合為的，其他周邊所有國家要麼還沒有文字，要麼還於象聲或是象形階段，和漢字比簡直就是渣渣……

所以要侵略任何個原本就有文化的國家，語言必然是個最好的載，華夏漢語這樣個完善的，麗的語言系，就足以將許多還文化萌芽期其他語言強勢按在地上。

而匈奴現在還是於原始信仰的狀態，是種萬有靈的理論基礎上展起來的低級信仰，這種信仰和漢民族已經形象化的所謂“五帝”相比，無論是在認知、形象、系上都有了相當大的差距。

另外，對於吏的提拔和任用、獎勵全部傾向於已經被同化的胡人，並讓這些員舉辦各種類型的活，可以最大程度的消除胡人的戒備心理，灌注漢文化的臣民意識，從而進步加快整同化的進程。

而這種同化旦開始，往往結果是不可逆的……

尤其是本就是文化弱勢的民族，更是如此，就算是跟漢民族將來鬧翻了，回頭看，自己的族人從上到下講的都是漢語，用的都是漢字，原本祖宗的那套，三代之前就已經失傳了，縱然有千萬的野心，估計也不得不長嘆聲，再好好想想怎麼接招安的問題。

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