帝王，作為天之子，秉承天命，統治着這片土地。

除了直接掌控的中原大地之外，天下的其他角落也盡在天子的統治與教化之下，為天下共主。

既然是老天爺的兒子，自然會得到老天爺的偏，將沃的土地賜予天子，而中土之外的地方，則被視為荒蠻、貧瘠、未開化之地。

經過儒家“尊王攘夷”、“懷遠人”、“尚德抑武”等思想的熏陶，華夏曆代帝王並未懷抱稱霸世界的野心，他們秉持“不治夷狄”的傳統觀念，採取“統而不治”、“而不治”的治理手段。

簡而言之，雖然我雖然實力強大，但並不以暴力強權侵略他國，而是以仁德化他人，使其主臣服，接禮儀之邦的教化。

守着這片沃的中土，歷代帝王心滿意足，無意於東征西討。然而，這種思想觀念帶來的嚴重後果是，華夏子民長期缺乏海權觀念，對海洋戰略價值缺乏重視，形了典型的大陸地緣政治觀。

實際上，華夏並非缺乏航海傳統的國家，早在春秋時代便已有海上運輸和海軍。但中土宗主國觀念及儒家思想的影響，海權思想的發展到了嚴重阻礙。

鄭和下西洋這一歷史的偉大壯舉，實則只是一次意外的嘗試。

就如太子標說的，大明就應該是天下最好的，至於大明之外，那都是苦寒、荒漠、蠻荒之地，本就不值得關注。

這是整個大明上下所有人一致的想法，早已了共識。

現在話都說到了這個份兒上，朱高熾當然不會放棄，不管是讓大明開海解，還是將朱老四給流放出去，都是很有必要的。

前提是，朱高熾能扭轉老朱與太子標的思想觀念，讓這父子二人能夠睜眼看世界，不再到中式宗主觀念的影響。

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