三個高台的後方，似乎還立着一尊雕像，只不過周用紫綢緞遮蓋得嚴嚴實實，不見其面目。

方大寶牽着小雲笛，在人群之中，跟着眾人參觀三元法會。

他別的不懂，曾在碧落山三清殿見過三清的雕像，此時便大發慨，說應該把三清都擺上去，方顯得道家威儀。

旁邊一個老者一青衫，頭戴儒巾，顯然是孔子門生，聽聞這話便不高興了：“孔聖人後面還有孟聖人，孔子還有三千門生，七十二賢人呢，要不都放上去？”

另外一個頭和尚的滿頭油汗，更在後面說道：“佛門過去世，有莊嚴劫一千佛，現在世有賢劫一千佛，未來星宿劫之一千佛，總共三千佛，你這台上放得下嗎？”

方大寶辯不過別人，心裡着惱，一使個絆子，老頭兒被人流一，一下摔倒在地上，呼天搶地地大起來。

方大寶生怕老人糾纏，趕忙一拉小雲笛的手，哈哈大笑，“這老傢伙，活該！”

哪知道邊人使勁把方大寶手一甩，哼道：“方大寶你這臭賊，抓我的手幹嘛！”

原來小雲笛早就散了，他抓了半天，原來是瑾瑜仙子的小手，手膩，弱無骨。

方大寶看着儒家高台，便問道：“我只知道修真有道家和佛家，怎麼忽然多了個儒家來？”

“我原來也覺得奇怪，後來問過青通師伯，方才知道一些事。”

瑾瑜仙子言道，儒教修真深植於塵世之中，與道家之超、佛家之悟道截然不同。儒家講究世修行，以治國平天下為己任，認為修、齊家、治國、平天下乃是修真之大道。故而，儒門弟子多投於仕途，以政績德行彰顯修為，不重個人修為的飛升超，卻在紅塵中磨礪心，就一番功業。

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