但為範例是危險的。它意味着他們的存在方式可能被模仿、被制度化、被僵化。

一天，仲裁者罕見地親自來到學院，不是作為邊界諮詢者，而是作為一個尋求幫助的存在。

“我需要學習，”仲裁者傳遞出坦率的請求，“如何在我的裁決功能中引臨界態。我太擅長給出確定答案，但碳硅文明的問題表明，最好的答案可能是使問題保持開放的狀態。”

聯合意識沒有教導，而是邀請仲裁者參與初啼的前存在者項目：驗那些尚未做出的決定，那些尚未凝固的可能。

在參與過程中，仲裁者發生了微妙的變化。它的裁決開始包含這樣的腳註：“此結論在以下可能條件下立……”或者“本裁決的有效依賴於對‘有效’的以下理解……”

這些改變起初在網絡上引起了混，但很快，文明們發現這種“條件裁決”實際上更符合現實的複雜。

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在碳硅文明問題傳播的第一百周期，一件決定事件發生了。

初啼和的前存在者群，在經歷了與學院各方的深度互後，做出了一個選擇：他們不是選擇為某個的未來文明形態，而是選擇保持為可能。

但這不是被的保持，而是主的、有意識的臨界態存在。

他們稱自己為“未誕生的守護者”，他們的存在目的變了：保護宇宙中未實現的可能本的價值。

這個選擇產生了連鎖反應。

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