老子扶貧三年,這是大秦?_第125章 扶蘇:不如讓淳于博士來教書吧?(1)
這些,倒也是……
沒錯,周禮雖然宣揚所謂的秩序和仁德,但是,都是建立在奴隸制的基礎上的。
在奴隸制的基礎上,奴隸不算人,卿大夫士,底層的士族才算是人。有一大群奴隸的生產和侍奉的支撐,這些不是奴隸的“人”,生活自然是有保障的。
所以,孔子是希恢復這種非常穩定的宗法制和嫡長子制度,讓天下可穩,並且永遠的穩下去。
但是,奴隸在自己不被當人的時候,其能創造的財富和價值,肯定是有限的。
反正創造多,都不是自己的,自己也留不下一點,包括自己的命,家人,也都是奴隸主的,他能有多積極?
而戰國時代的變法,就是針對解放奴隸的。
因為他們發現,把奴隸當人之後,給他田產,讓他生產納稅,那他的生產積極會更高,創造的財富更多。
哪怕給他留了自給自足的口糧之後,朝廷和貴族拿到的,反而比讓他們當奴隸的時候更多!
而等到了資本主義產生的時候,資本貴族發現弄點科技化手段,讓更的人去伺候農業,讓更多的人直接參与工產品的生產,那麼他們的財富將會更大。
所以,資本主義順利的取代了封建主義,這都是上層建築的慾所主導的。
“唉,提這些古代的事,其實也就是當個樂呵……”
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