數以萬計的修者教眾、蟲蛇猛、符籙力士以及機關傀儡在無量山的核心山嶺之間奔走，或是開山鑿、或是飛廊架橋、或是平地打基、或是搬木運石、或是起樓造屋。五毒教的迷窟在飛速消失，樓閣如雨後春筍般冒出來，一間間、一殿殿，險惡如鬼域一樣的無量山漸漸亮堂起來。

程心瞻做主無量山後，在諸多細則還沒完全定下之前，首先頒布了三條大法令。其中第一條就是「大興土木」，要求無量住人的明堂暗各佔一半，所有議事樞機之所必須全部為明堂。

這還是因為程心瞻考慮到無量山的基在蟲和毒上，允許保留原先山谷與地下的窟，作為培草育蟲和閉關煉法所用，不然明堂的比例還要高一些。比如，三清山明堂暗的比例大概是在七三分，而崀山和火龍島由於況特殊，靈弟子比較多，是四六分。

以小見大，細微見真章，其實每到一個宗門，從這些地方都能反映出一個法脈的特點。比如說五毒老祖做主無量山的時候，這山上就見不到一間樓閣，所有人都與蟲蛇為伍，住在中。當然，這倒不是說住在里的就一定是魔教，像明治山和丹霞山，一個修活死人法，一個借地火煉丹，所以山上也多；像搖山和樞機山，一個要觀星，一個要引雷，那就是多樓。再比如巍寶山，專修星象神，那基本就看不到，全是樓宇，一座比一座高。

而從無量山的法統特來看，保留有一部分的育蟲煉法便足以，並不需要都住在里。之前住，完全是因為五毒教歷代教主自的詭心思作祟，見不得太。程心瞻要改教換制，先就是要改這個地方，變換風貌，這也是無量山教眾明白，改變是確確實實的。

另外，他將「大興土木」放在法令第一條，除了移風換俗，還有一個重要原因在於他要籍此重改護山大陣。那些新打的地基、深埋的礎柱以及各種飛檐連廊，都是新大陣的一部分，參與到整座大山的靈氣流轉中去。

原來五毒教的「無量蠆噬靈護山大陣」聽着唬人，但在程心瞻看來，還是多的很。這套大陣主要是利用了山上的蟲蛇與瘴氣，對無量山下的山和地脈結合得很，甚至有些關聯方式都和靈氣的自然流轉方向發生了衝突。

程心瞻通過大興土木來重新梳理地脈，把這部分的缺給補足了，大陣的威力也在日益變強。

朱兼墨擅長機關傀儡之，程心瞻讓他做了總督。

三條法令的第二條，是「去惡罰罪」。

無量山在這六七年裡，雖然被萬高鳴逐漸掌控，但用的都是種蟲脅迫的手段，本質上山裡還是那些作惡多端的魔頭。現在公示要轉為旁門，那也就到了清算的時候了，這些人互相舉檢，戴罪立功，量罪定刑，窮凶極惡的殺，罪責較輕的罰，還無量山一個朗朗乾坤。

賀濟源修雷法的，又在雷府當過差，賞善罰惡正是他的本職，程心瞻任他為總刑，專辦此事。

。了來起好慢慢就也，徒招新重面後等，機時好最的算清是這，鎮坐瞻心程有，態狀山封於山量無在現。生新得方，腐除剔，的變轉完能就告布句一是不，門旁轉門魔。事的子法沒是也這過不，減度幅大是然自人之用可的面裡山量無，來一樣這

。」法換經改「，條三第

。本的中本是更這

。化優要的有，改修要的有，除剔要的有西東些這，數勝不數，飲魂噬、蟲喂人生、蠱種人活，粕糟不有里法功的先原教毒五，法行修、法功是的指，法，經本是的指經

。的化優要於屬是就這，門法的元培本固道一合配要該應，傷太這，妥不也皿蠱為囊皮的己自以但，不然自人生抓，蠱種人活以要，的有還。改修要需以所，的理合是又那，蟲命本煉，養餵鮮的己自以果如可，不然自那，取來人生抓，死打子棒一能不就這，養餵靠要子蟲些有。除剔要需，留可不斷法此那，煉能才魄魂人生噬吞要是蠱蟲些有，如比

。的止令明是山清三在門法些這，」飼「、」祭魂「、」解「、」化「像以所，傷殘自能不也，法煉命人以能不但不法修子弟求要山清三如比，求要做來準標家道以能不，宗正家道是不，門旁是教量無的立新，底到說

。教量無到搬照能不卻矩規些這但

。子弟到不招都文滇在山量無的建新那，辦來求要的山清三按果如。的來下傳流麼這是就來以古自為因，蠱養以了慣習也們他，蠱養麼怎道知都人凡連至甚，數其計不的蟲毒養，蛇蟲多、草毒多是就，文滇個整至乃山量無，水吃水靠，山吃山靠謂所

。遠不也路山牢哀的邊旁那，難般這法求，多般這矩規山量無你，外另？好更不豈山清三去接直，山量無來要還必何那，行修令法的山清三按要都陲邊南西、界荒州神種這山量無在果如，說話句換許或

。方一福造，旁為魔改現實上本從，山量無投來人的多更引吸能才，此如，服誠悅心眾舊山量無讓能才，此如。傷創的來帶門法種這飼像補彌子法想要還，此如但不。留保要是還的留保該，死打子棒一能不，宜制地因，以所

？火放人殺過不敵養生修——論理的道魔了長助正不豈那，的降下是平水力實的教量無個整後之法改許允不就然必，法改要然既他過不。的大極是都又力威的法之腥種這，認否可不但，糟污的法煉人生以是，的除剔要瞻心程，點難個一有還」法換經改「，外此

。大更力威且而，練好更法邪的前之比要法正的來出改證保得還他以所

。做來己自瞻心程是得只，了易容不常非就來起做事件這

。來法新出研鑽，奇神為朽腐化邊一，門法有舊的山量無研鑽邊一能才，群超悟上加，經百識遍、藏道讀通他是就也

。了改好就門法支旁的配做之與，來下定經本，經本是的改要先首

：為名取他，架框經本的整完個一了出建構就中心的他，候時的頭山滿長樣一筍春像閣樓的山量無當，夫功的久太瞻心程費花有沒並這

。》經真丹活餌靈行五小《

。倫絕巧多有上不稱亦，容的晦深高麼什有沒在實但，大得取字名，樣一陣大山護子什撈那和，來看他在，》經元歸毒五《——經本蠱煉的石基教立為作教毒五了過看瞻心程

。法之擊合陣組有還，蟲之毒五齊集若，效功等等幻制神迷、爪尖牙毒、影掠速極、骨鐵皮銅煉能，法煉的同不按，敵對出放以可，養餵蟲毒草毒種各以，里皿蟲在養是蠱外。臟為煉，兵為煉外，煉和煉外為分蠱養把師祖的教毒五，里書經本這在

。秘的主衛護道一煉能更，換替部全臟五將，蟲五來尋能果如。速神行修，主宿給轉再分養把以可就，來回再了飽吃，食覓由自去出吐以可，養餵用不，的活是腑蟲而。食餵着等能只，彈能不且而，弱脆太腑臟人，法說的里經毒這按。腑臟替代、腑臟掉吃蟲蠱使驅以可還，了大養等，養餵自以，里腑六臟五在放，在養是蠱而

。類不倫不——價評的字個四出給只，了完看瞻心程

！目的薄淺等何是這，之替蟲以、蟲喂以用殘自到想會人有然竟，門法藏命多出掘挖以可，之妙玄等何是臟人

。》經真丹活餌靈行五小《了出創，新出陳推他，是於

。門法的起一在合接道丹家道及以法行五和蠱煉將道一是這，義思名顧。蠱是就的指」丹活「，蠱外是就的指」餌靈「，意之」丹活服，餌靈煉外「取是則」丹活餌靈「。平水的」「在只，次層的」道「到達沒還是但，理之行五了上用門法道這是的指，」行五小「

。」丹活「為即，吸呼共丹金與，養餵氣以，中庭黃進接直，丸丹小個一」蠱餌靈「，後用服。」餌靈「個一煉外終最，等等辰時、序次、屬行的靈喂投了定規妙之道丹和理之行五按法此，同不蠱養的淺和但，煉外是先門法道這

。過丹替，寶之劫擋為作以可還時劫丹洗渡，竅大庭黃衛護里日平，衡平，丹金和調，養以可亦蠱此。大更也力威，用好得來都牙尖爪利、骨鐵皮銅麼什比，照一此，毒行五發能且而，快極度速，行五遁飛，敵對祭外以可蠱此

。了去裡哪到明高道知不也蟲飼以、修分外的》經元歸毒五《比，門法的修兼外的正真門一是這

。步一進更頭竿尺百在其使，解來人後讓想，頭到鋪全完路把想不，之為意有是他。」行五小「以綴前故，盡說、說給理道的生相行五中門法把有沒並，留保所有還瞻心程，外另

。了度高的新個一邁會就也山量無，時」行五大「為改綴前的門法本這到等，想他

)完章本(