三氣之後乃是五宿。

這個境界是通過道途對命法的滋養培育出道權。

鄧卻是可以跳過這個過程直接進行下一步的。

人間時他已經將道權全都開創了出來，並且還是七道，放在五宿命仙當中都是頂尖的存在。興許有人窮極命法，非要修個九數或者十來種道權，鄧卻是覺得沒這個必要。

道權在不在多，它能滿足五宿境界的需要就行了。

如果說三氣是化三日月星，五宿就是最修五個供以道權凄息的星宿，亦稱【權宿】。聚齊五宿可煉駕攆、華蓋，添為護道護之。

但本質上，五宿是在給仙國定分天之五方，為那三氣不斷衍生出的星辰作為棲宿。

這樣三氣縱使衍化無限之數，也能被五宿歸納。

仙國通過五宿更好地長，也隨之推仙主修為的提升。

鄧省了開創道權這一步，需要做的就是為每個道權煉出一宿，最後再合煉駕攆或者華蓋，就相當於這一境界圓滿了。

星宿的修鍊亦非憑空行事。

隨着三氣的不斷衍生增長，天上星辰會越來越多，那些星辰的本源就可以提攝來煉星宿。如果不講究的話，只需天上生出五枚星辰，就可以煉五宿了。

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