場面，變得更加安靜，唯有徐鼎臣的聲音，繼續回着。

“而翱陶之陳謨，若允迪厥德、修思永之類，異辭同旨。則翱陶之見知者，可得而論矣。湯以義制事，以禮制心，而建中於民。又與一執中之語吻合無間，則湯之聞知者，又可得而論矣。見知者於同時，而聞知者出於異代，此聞與見之所以分，而道則一中也......”

“又言伊尹樂堯舜之道者，本心之有德，而窮達同一致也。《中庸》言祖述堯舜者，道統之有在，而先後同一符也。夫伊尹於畎畝之中，而心樂堯舜之道，誦其詩，讀其書，實其理，囂囂自得。而卒能輔商家之治，以堯舜其君民。則謂樂堯舜之道，信乎其樂矣。夫子有德無泣，而不得行道於當時，乃垂教後世，刪《詩》定《書》，正《禮》、《樂》，序《周易》，修《春秋》......其與堯舜之一執中者，寧有異乎？然則伊尹、孔子之於堯舜，跡雖不同，而道無不同；時雖有異，而道無有異。又安有二哉？”

“合而觀之，翱陶之為臣，固不可與禹湯並稱，而伊尹之任，亦不可與孔子之集大者例論。然其初不異也，故曰百世以聖人而不。”

至此，徐鼎臣在所有人還沒回過神來，聽得漸漸神，意猶未盡的時候，竟然已經把這道題目講完，再次向皇帝躬，立在一旁。

咕嘟！

竟然想起了晦的悄悄咽口水的聲音，那不是因為饞了，而是聽得太迷，失去了對其他的控制，才讓裡的口水積蓄而不自知。

只因，這孩子說得也太好了啊！

在場的都是刻苦多年的讀書人，自然能分辨出好壞。

這個徐鼎臣，不但完解答了聖上提出的問題，言簡意賅，絕無半句廢話，甚至還不聲地捧了一下當今聖上，真的是恰到好，妙到毫巔！

這，就是秦楓秦大人，親傳弟子的實力么？

當真，恐怖如斯！