啊就這麼個意思，老英雄一聽，這可怎麼辦，包大人也是微微一愣，就琢磨這個案子呀，不好辦。說抓賊，現的，一個龍修，這陣昏迷不醒，正躺着呢，另一個正是小達白雲瑞，掌震金剛和尚，能說把雲瑞給出去嗎？

眾人是百思不解，可沒辦法，施禮已畢起接過聖旨，包大人私下裡就問這個傳旨的中，包大人的面子自然要給，這中低了聲音就說：哎吆，相爺唉，您可不知道，就這個金剛和尚，那可了不得。

哦？敢問中貴人 ，何出此言呢，因何皇上對這金剛和尚如此看重呢？

於是這傳旨的中，這才當著包大人的面講說實，原來呀，前幾日金剛和尚藉著火燒活人的名，被仁宗天子宣召宮，金剛和尚那是有備而來，他先是以佛法奧妙，跟四帝仁宗彼此鋒，皇上那飽讀百家，肚子里可有學問，結果愣是被這位金剛和尚給說了個啞口無言。

書中代言，在仁宗年間，佛教尤其是禪宗極為興盛，有史可考的記錄之中，四帝仁宗就曾多次召見禪門高僧，討論佛法，還賜下禪杖袈裟之類的榮譽，尊崇佛教，誒今兒啊召見金剛和尚，和尚見禮之後，仁宗天子就問了：說大師遠道而來，聽聞您通佛法，可有一言指點朕的帝王之道？

金剛微微一笑：阿彌陀佛，陛下，敢問您，是治國之君，還是寄國之客？

這句話的意思是，皇上您是君主呢，還是只是這大宋國朝的一個客人呢？皇上一聽，就是一愣：誒，大師父，何謂治國之君，何謂寄國之客呢？

呵呵呵呵，陛下，治國之君，握權而無權，居高而不迷。寄國之客，掌天下，卻困於天下，陛下是哪一種呢？

仁宗略一沉：朕，理當是治國之君。

金剛和尚微微一嘆，雙掌合十：既然如此，陛下可曾見過百年之後的自己？

嘶~這個，大師，百年之後，朕，早已不在。

既然不在，又是誰在治國呢？

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