“《禮記》記載，苟日新，日日新，又日新。意為…人之發展在於革新，人有進取之心，不滿足於現狀，不斷朝前，不斷修繕自我，在知識、智慧、修養、品德等各方面不斷做到最好。”

“何止是人，世間萬事萬皆該如此，世界之轉、歷史之進程，皆在於進取、革新、不斷進步。”

“故上古時期之耕種，往往以石骨、木材所制，春秋時期，便以鐵銅所制，而至如今，耕種家家戶戶皆有，早已革新換代無數次。”

“故上古時期之紡織，手編桑麻枯草為，及至商周，便以紡車、梭子而編棉花、蠶，而至如今，紡織、染數不勝數，綾羅綢緞、紗布棉，品類何其富…”

“世界之新，唯功於文？如無你們所謂之奇技巧，何有今日之世界？”

“天下唯文，那我們只能茹飲、居深山、不蔽、足不裹履，宛如世外野人罷了。”

此番話一出，諸多儒生都低下了頭，慚愧不已。

而那些老學究、老先生，也是面面相覷，輕輕嘆息。

趙蒹葭繼續道：“讀書在於明理，明理就當知技之重，因此修之首要，在於謙遜，在於拋卻心中之倨傲。”

“往小了說，都是為國；往大了說，都服務於世界之革新，誰又比誰高尚？”

“說句實話，若無筆墨，何來書籍？若無印刷，你們當中大多數人連一本書都看不到！”

“容人，容，不是說說而已，要打心裡尊重，才是真正的修。”

。了黑漸漸天

。冷寒發愈風

。分萬激，呼高臂振卻生學他其千數而，頭着低生儒百數