“再往後才是土地如何分配、稅收如何制定、如何建立府權威，如何最終達到和平共、共同發展的本目的。”

“土地如何分配？這裡可以參考中原新法的例子，按照人口分配，攤丁畝收稅，做到公平公正公開，府的權威自然就立起來了。”

“在執行上，要做到以治，以族治族，要把的任務落實到族老、族長、祭祀等有威、實權的民頭領上，讓他們幫助府去宣傳、實施。”

“在宗教上，我們的講究是，尊重民族文化，但要摒棄其中的糟粕。”

“什麼是糟粕？不利於百姓發展的、不利於民族團結的、有悖於善良、誠實、和平、國等一系列的思想，都是糟粕。”

“給他們留路，但只給他們留好的路，這是我們應該講究的原則。”

“同時，男子弱冠、子笄禮之前，不能信教。”

“什麼時候能夠形良循環？開辦學堂，讓他們讀書認字，學習漢族文化，通婚通商，互相了解對方，最終促進融合，達整價值的共識。”

“這不是一朝一夕的事，告訴鄧肅，心不能急，也不要事事親力親為，要培養班底，建立系。”

“人有能力差別，系在，就能保證下限。”

諸多文聽得痴迷又心驚，他們對周元的政務能力還沒有一個的了解，卻發現他每一句話都那麼準。

鄧博尺也來勁了，連忙道：“王爺，還有，開海方面的矛盾也很多。”

”。公不和差偏現出會就，時之行執在府於至以，手着從無、依可法無本，的過見未從、的有未所前是都題問的到遇所，窄太面蓋覆，不太則規海開的定制所驗經據前目說，信來誠趙書尚部商“

。理麼怎該道知不，的過現出未從，的新嶄是，題問的似類多很到遇也們他上實事，元周向看紛紛人眾

”。程過的索探是又，程過的施實是既，程過個一是都，設鋪法新是還海開是論無“：道聲沉才，想了想元周