第五回 種流傳貫古今 醫道真機刻金石

西王母以玉簪划天，“參通天地，醫貫”八字由四參氣凝，每字高三丈，落於太行岩壁形“天人合一”石刻。石刻中獅盤參的疣狀突起與人經絡、星軌完全重合，風起時文字發出五音——角音應肝如春蠶食葉，聲波震時岩壁滲出青；徵音應心似夏雷遠震，雷聲中顯映心經軌跡；宮音應脾若秋鍾回，鐘鳴時黃土微震；商音應肺類冬笛清越，笛音中霜花凝結；羽音應腎同泉水叮咚，叮咚聲里寒水涌，五音合鳴時，石刻滲出的參順山岩流下，形十二葯溪。

阿山將四季參撒向人間，化葯農，每人手中《上党參經》竹簡自翻頁，顯映“春采青突以疏肝，夏摘紅突以強心，秋收銀突以潤肺，冬掘墨突以補腎”的圖譜，圖譜中參的採收時辰與北斗方位對應。從此太行獅盤參按四序生長：春分青突凝如獅鬃掛珠，此時采參疏肝力最強；夏至紅突燃焰似火蓮綻放，午時摘參強心效最佳；秋分銀突結霜若玉蝶覆，黃昏收銀突潤肺宜；冬至墨突藏芒像玄首，子夜掘墨突補腎良。後世醫家沿十二葯溪採藥，見溪畔獅盤參的疣狀突起隨節氣變換——春突如獅鬃舒展時對應肝氣升發，夏突似火焰跳時契合心火充盛，秋突若霜花凝結時應和肺氣肅降，冬突像玄鐵封藏時符合腎氣閉藏，方知用藥如參，需應四時而調，此乃五行生剋的自然法則。

第六回 阿山羽化參香永 獅盤種濟世間

最後一縷參香融雲端時，阿山化作萬千點，掌紋變作太行山脈的走向，指間滲出的參匯十二葯溪，溪畔瞬間生滿獅盤參，每株參的頭突起都刻着阿山的指模。金獅在藏珍谷種下參核，核中刻着《獅盤秘要》金書：“葯之即天之，人之病即地之偏，獅盤通神，故能調平。”參核土即生參苗，頭疣狀突起自擺出“君臣佐使”葯陣，葉尖珠映着《黃帝經》片段，珠墜地時，地面顯映出對應的經絡位。後世葯農采參時，常聞雲霧中傳來阿山輕語：“醫道如獅盤，扎厚土而貫通太虛，順天應人方為至道。”語聲中，太行雲霧自聚經絡模型，演示氣運行。

從此上黨獅盤党參“濟世仙藥”，醫家視其為活教材——觀春突知肝當疏泄，其青芒走勢即肝氣路徑；觀夏突知心當充盛，其赤焰搏似心率頻率；觀秋突知肺當收斂，其銀紋排列如肺泡結構；觀冬突知腎當封藏，其墨芒流轉像腎盈虧。那株金獅饋贈的仙圃種，永遠在太行之巔演繹“天人合一”的醫道真機，頭每道疣狀突起都是天地寫給人間的醫學詩篇，訴說著五行相生、四序更替的永恆智慧。每當葯農采參時，參香穿越古今，化作《上党參經》的金箔文字，護佑蒼生，此乃“參通天地，葯貫”的終極奧秘。

終章結語 獅盤通神傳千載 醫道同源貫古今

四季迴中，金獅與阿山以獅盤參為，貫通天地人三才之道。從春突疏肝到冬突補腎，党參的每道疣狀突起都是天地醫道的象演示——春獅盤的辛散對應肝木條達，其青芒走勢暗藏“肝主疏泄”的玄機；夏獅盤的苦溫對應心火宣通，其赤焰搏揭示“心主脈”的奧秘；秋獅盤的酸收對應肺金肅降，其銀紋排列演示“肺主氣司呼吸”的規律；冬獅盤的咸溫對應腎水封藏，其墨芒流轉詮釋“腎主水”的至理。七配伍暗含五行生剋之理，五運六氣顯於疣狀變化之中，藥四氣五味、歸經理論皆在參的生長中象呈現。

這株太行靈草，將中醫“天人合一”的智慧凝結為生命碼：頭獅盤是五行的化，每道突起對應五行生剋；須脈網絡是經絡的鏡像，每條鬚連接臟腑俞；四氣五味是天地元氣的顯化，每葯香蘊含之道。正如《上党參經》所記：“獅盤參之生也，應天之時，合地之宜，故人食之，可復天地之，調人之偏。”而阿山的魂已化作太行的草木葯香，永遠護佑着懂得順天應人的醫者，在四季迴中續寫着“以草木之，調人之偏”的永恆醫道，此道如獅盤參的須，深扎大地而貫通太虛，亘古流傳。

贊詩 《獅盤通神歌》

太行獅盤貫四序，春生夏長秋收聚。

金風玉煉魂，玄冰地火養元緒。

。喻機真轉流七，藥仙合和行五

。古千傳道醫得留，虛太歸氣化山阿

）完書全（