《詩》曰，王赫斯怒，爰征其旅。

黃帝、湯、武，咸用干戚，以濟世也。

此之種種，不勝道哉，仲達以為如何？

司馬懿答道：《司馬法》曰，殺人安人，殺之可也。

恃武者滅，恃文者亡，夫差、偃王是也。

聖人之用兵，戢而時，不得已而用之。

張紘問道：吾觀兵書戰策多矣，孫武所着深矣。

司馬懿答道：誠然，孫子者，齊人也，名武，為吳王作《兵法》一十三篇，試之婦人，卒以為將，西破強楚郢，北威齊、晉。後百歲餘有孫臏，是武之後也。

張紘問道：吾嘗聞，審計重舉，明畫深圖，不可相誣，而但世人，未之深亮訓說，況文煩富，行於世者，失其旨要，仲達以為，用兵為將，為計所當如何？

司馬懿答道：仲達以為，計者，選將、量敵、度地、料卒，計於廟堂者也。

張紘問道：兵者，國之大事也，死生之地，存亡之道，不可不察也。故經之以五，校之以計，以索其。

司馬懿答道：謂下五事七計，求彼我之也。

。何如當，道日一：道問紘張

。令教以之導謂：道答懿馬司

。法曰五，將曰四，地曰三，天曰二：道問紘張

。也者意同上與民令，者道

。也詭弗民，生之與可，死之與可故

。也疑危，者危：道答懿馬司

。也制時，暑寒、，者天：道問紘張

。何如為以達仲，也勝兵，逆順

。也民吾兼，以所，師興不夏冬，曰》法馬司《故。制之時四依，誅行天順：道答懿馬司

。也生死、易險、近遠、狹廣、下高：道問紘張

。也利制時因，同不勢形地九以言：道答懿馬司

。也嚴、勇、仁、信、智，者將：道問紘張

。也備德五宜，者將為：道答懿馬司

。也用主、道、制曲，者法：道問紘張

。也用費軍主，者用主。也路糧，者道。也分之五，者。也制之鼓金、幟旗、曲部，者制曲：道答懿馬司

。聞不莫將，者五此凡：道問紘張

。其索以，計以之校故。勝不者知不，勝者之知

。也勝則，極變其知將，者五聞同：道答懿馬司

。之負勝，者其索

？能孰將？賢孰主：道問紘張

。也是能智、德道：道答懿馬司

？得孰地天：道問紘張

。也是利地、時天：道答懿馬司

？行孰令法：道問紘張

。誅必而犯，犯不而設：道答懿馬司

。矣負勝知以何？明孰罰賞？強孰眾兵：道問紘張

。矣負勝知，之計事七以：道答懿馬司

。何如為以達仲，之去，敗必之用，計吾聽不將，之留，勝必之用，計吾聽將，言法兵：道問紘張

。之去退則，計定能不：道答懿馬司

。外其佐以，勢之為乃，聽以利計：道問紘張

。也外之法常乃此：道答懿馬司

。何如為以達仲，也權制而利因，者勢：道問紘張

。也制事因權，也權由制：道答懿馬司