玉簡上的容是一個關於信仰之力運用方式的概述，這只是簡單的概述，至於用法上面沒有提及。

看來喬茗的覺是對的，他在看向窗外的時候就覺自己的信仰之心了一下。

果然是被這個老東西察覺了自己上的信仰之力。

信仰之力的運用，法門最多的應該是佛宗。

大長老上雖然沒有什麼特殊的份特徵，但是他教出來的徒弟是實打實的儒家修士。

喬茗雖然看不見浩然正氣，但能得到，相信這個老東西也應該看出了自己上駁雜的浩然正氣。

喬茗上的浩然正氣雖然沒什麼用，但在和儒家修士鬥法的時候有奇效，一些儒家需要調浩然正氣秘能起到一定的免疫作用。

這就像是喬茗的第十個煞源，浩然正氣的煞源，只是這個喬茗不能調用罷了。

這也就是那個書生費盡全力，喬茗自己沒有一點覺，反而喬茗對他施展手段他自己不了。

一定程度上是他自己不自量力，另外也有他對喬茗施法失敗的反噬，喬茗只是用四兩撥千斤的手段將這個反噬放大而已。

兩人的修為的確有差距，差距還不小，但還是那句話，同為元嬰期修士，差距其實沒有想象的那麼那麼的大。

雖說喬茗前不久還秒殺掉一個，但那就是另一種狀況了。

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