把千雲生把這個問題問完，就坐了下來。

但是他這個問題其實頗難回答，等於是用自己的思考，把何為道這個問題拓展到鬼之道和佛之道是否相同的問題。

最後再又用鬼佛之道的舉例，來把本來簡單的何為道這個問題，又往前推進了一個層次。

一時間，讓三位代表雷音寺辯經的僧人都陷深思，沒能立刻回答。

過了好一會，才有一個歲數最大的僧人阿彌陀佛地道：“貧僧覺得，正所謂地藏菩薩曾云：‘地獄不空，誓不佛。’

“既如此，當可以看出，鬼道應不是我佛之道。在地獄中之鬼，要想佛，先要有拔地獄之舉，之後方能佛。”

這老僧說完，雖然回答了第一個問題，他覺得鬼道並不是佛道，但卻沒有回答千雲生的何為道的問題。

於是在第一個老僧回答完之後，第二個頗為年輕的僧人站起來答道：“我佛之道即為道。”

“正所謂聖者之言，言出法隨。”

“眾生只需仰我佛，時時拜歌頌，即可得道。”

這第二個年輕僧人雖然回答了何為道的問題，但也並沒有說清楚佛道和鬼道的關係。

最後還是第三個僧人比第二個僧人看着一些，他站起來，慢慢的思考道：

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