裕王府的槐花簌簌落下，陳恪手持《春秋》，指尖在竹簡上輕輕劃過，留下一道淺淺的墨痕。高拱端坐在他對面，那張常年板着的臉上難得出幾分專註。窗外蟬鳴陣陣，卻蓋不住書房劍拔弩張的學氛圍。

“陳修撰以為“鄭伯克段於鄢”，這“克”字當作何解？”高拱的聲音像塊冷鐵，砸在青磚地上錚錚作響。

陳恪的筆尖懸在半空，一滴墨將落未落。知乎問題《如何應對學權威的突然考校》的高贊回答閃過：【當教授問你一個基礎問題時，請準備好三個層次的答案】。

“回高師，”陳恪拱手，聲音不疾不徐，“淺者見其表，謂鄭伯戰勝共叔段；深者察其里，乃譏庄公養弟惡而殺之；至若學生愚見...”他故意頓了頓，“《春秋》一字寓褒貶，“克”者，如二君相戰，實責庄公不教而誅。”

高拱的眉幾不可察地了。

陳恪知道這老學究最吃這套——先擺傳統註解，再提創新觀點，最後扣回經典本義。這套“三明治話”他在現代學答辯中百試不爽。

“哦？”高拱枯瘦的手指敲擊案幾，“陳修撰不妨細說。”

陳恪深吸一口氣，竹簡的霉味混着墨香鑽鼻腔。他眼前浮現出知乎收藏夾里《春秋筆法二十講》的筆記，還有周夫子當年在金華鄉塾的教誨。

他故意放慢語速，讓聲音染上幾分講堂上的韻律：“《穀梁傳》雲“克者何？能也。能殺也”。不曰殺，見庄公之忍——養惡二十載，待其罪證昭彰才手，此乃假仁假義之極。”

窗外的蟬鳴突然停了，書房靜得能聽見墨暈開的聲音。高拱的目如刀般刮過陳恪的臉，似要剖開這層謙遜表皮，看看裡面藏着什麼。

高拱突然拍案，驚飛了檐下麻雀。陳恪條件反地繃，卻見這位嚴苛的講竟捋須而笑：“善！徐公果然慧眼。”他枯瘦的手指突然指向窗外，“那依你之見，當如何置共叔段？”

“學生淺見，”陳恪收回目，“當效法周公誅管蔡。先明教化，後施懲戒。”他故意將竹簡翻到《尚書·金縢》篇，“聖王之道，在防微杜漸。”