在重慶中國三峽博館的“歷代瓷”展廳，一尊通高19.1厘米的白瓷觀音像靜靜端坐在玻璃展櫃中。低首垂目，角微揚，似在俯瞰塵世眾生；披長巾，紋如行雲流水，腰間瓔珞佩飾玲瓏剔；通施象牙白釉，釉面溫潤如玉，在和的燈下泛着珍珠般的澤。這尊明代德化窯瓷塑大師何朝宗的作品，以其超凡的藝造詣和獨特的文化涵，為中國陶瓷史上的巔峰之作。

一、大寧河畔的瓷聖珍

（一）雲縣的驚世發現

1980年深秋，雲縣舊縣城址的考古發掘現場，一件包裹在淤泥中的白瓷造像引起了考古隊員的注意。當拂去表面的泥土，一尊神態安詳的觀音像赫然呈現眼前：面龐，雙目微閉，右手膝趺坐，左手執如意，前瓔珞垂落，紋線條流暢自然。更令人驚嘆的是，像背清晰可見“何朝宗”葫蘆形篆書印紋，這一發現讓在場的專家們激不已——這竟是明代瓷塑大師何朝宗的真跡。

經文部門鑒定，此像為明代晚期德化窯白瓷品，採用當地特有的高嶺土燒制而，釉溫潤如玉，胎質細膩緻。其造型既延續了佛教造像的莊嚴，又融了世俗化的審趣，堪稱宗教藝與民間工藝完結合的典範。2005年，這件國寶正式藏重慶中國三峽博館，為該館“歷代瓷”展廳的鎮館之寶之一。

（二）德化窯的千年傳承

德化窯位於福建泉州德化縣，自宋代起便以燒制白瓷聞名。明代是德化窯的鼎盛時期，其白瓷以胎釉純凈、質地堅、澤溫潤着稱，被譽為“中國白”，在國際市場上有盛譽。何朝宗作為明代德化窯的代表人，其瓷塑作品以觀音、達等宗教人為主，善於將泥塑、木雕、石刻等技法融瓷塑創作，形了獨樹一幟的“何派”藝風格。

何朝宗的作品素以工細作着稱，每一件都堪稱藝品。他尤其注重人神的刻畫，通過細膩的面部表和生的肢語言，賦予佛像以人化的特質。例如，這件觀音像的眼神中既有佛教造像的慈悲莊嚴，又出世俗的溫婉，這種“神與人”的完融合，正是何朝宗藝魅力的核心所在。

二、象牙白釉的藝碼

（一）瓷塑工藝的登峰造極

這件觀音像採用德化窯傳統的手工雕塑技法，先以瓷土塑出人的基本形態，再用刻刀心雕琢面部五、紋褶皺等細節。何朝宗在創作中特別注重比例的準與線條的流暢，觀音像的面部五、手足姿態、紋走向都經過心設計，既符合人解剖學原理，又富有韻律和裝飾。

更令人稱奇的是，觀音像的紋理採用了“曹出水”般的技法，線條簡潔明快，疏有致，彷彿袂隨風飄。這種技法不僅增強了作品的和立，更現了何朝宗對傳統雕塑技藝的深刻理解和創新運用。

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