片刻後，古秘天尊便繼續講起他在離開白之大陸後的見聞，同時對他這幾十萬年所修的道法，有了新的悟，他毫不避諱，將這些悟共出來，讓諸天尊評點。

殿，氣氛又逐漸濃烈起來。

這場論道持續了三年的時間，而在論道結束之後，古秘天尊抬頭看向韓易的位置，卻發現，不知道何時，韓易已是離開，且其離去，悄無聲息，無人發覺。

他暗自心驚，但也只是當韓易是一位路過的神秘強者，並沒有做什麼。

……

另一邊。

離開古秘山的韓易，行走於安和域大地之上，但他的心思，卻全部都在思索着如何‘自證己’之上。

“將天尊世界化為混沌界，將天尊領域化為永恆支柱，開闢出一座真正的混沌界。”

“自己，便是混沌界之主。”

“藉此，便可踏半步超。”

“不，不對。”

“如果是正常況下，將意識烙印在道靈混沌界的永恆支柱上，我便可以領悟界力，踏虛界。”

”？士修超恆永為，尊界步半過跳，柱支恆永頂登接直識意讓以可是不豈，界沌混座一出闢開己自我果如但“

。頭抬微微是又後刻片但，亮一眸易韓

”。力實的尊界恆永有擁躍一能可不也但，柱支恆永頂登中界沌混己自在我使即，界沌混的小弱最座一是只，界沌混的等這靈道上不比對絕界沌混座這那，界沌混座一闢開己自我靠果如，對不也“

”。次層個一超恆永和是經已卻，上質本但，到不達力實然雖，上義意種某，特的滅不死不有擁，柱支恆永託依，樣一們他神道和神祖像以可我，況種這但“

”。步腳的我住不擋再，恆永至直，界真，界涅，界虛，陞晉可便，了到達為修要只，頸瓶有沒我，後之那在且“

。現湧般發噴山火如頭念的寂沉，亮越來越神眼易韓

”。戲有對絕，戲有“

。化變所有始開也，法想些一的前以他，現湧的頭念他着隨

。穩九拿十是說以可，尊界步半至破突，基的今如他以，破突始開便，後靈道回返要想本原他，間時的年多萬兩下剩還，界沌混靈道回返離距

。界境恆永達直可至甚，好更要還，景前的路之超條這，且而，路之超條一外另有了道知今如而

。時一於急不便他

。界世大古極和宮道荒大下不心放也他，結了要需果因些有，的要需定肯是靈道回返，然當

。且並

。護庇的尊界恆永位幾到得，界沌混靈道託依以可便界沌混的己自，來一樣這，闢開近附靈道在會也，界沌混闢開果如他

。能可的柱支恆永聚凝域領將，界沌混為化顯外在間空自將演推始開，來下坐盤，頭山個一了找他，發迸靈着趁

。且並

。衡平到做要需中其為因，升提必勢，度難那，化衍時同系雙果如而，心甘不然自他，系單是僅，變衍果如，修同系雙神仙是可他

。柱支恆永生誕，毫分差不，聚凝時同要也，域神源起界諸和域劍沌混而，界沌混闢開，衡平界世竅神的數無和間空尊天說是就也

。後年十

。影投的界世尊天是正，界世座這，現浮始開界世的幻虛座一有便頂頭，間之浮頭念他

。界世為化變，間空後隨，間空為，化變步一進海靈，時嬰元陞晉在，海靈為化，合融田丹下中上後隨，田丹下的闢開所期氣練是，態形的始開最界世尊天

。界世尊天為變蛻後最，道合步一進，間空果道為，魂道合融界道，界道的全齊則法為變蛻，後境道陞晉在，變蛻漸逐，升提為修着隨界世，後相真陞晉

。域領尊天是則，個一外另，一之就終最大兩的系道仙他是界世尊天，說以可

。柱支恆永為化者一，界沌混為化者一，果終最系道仙將是便，’己證自‘的說所他，為因是便，任信的定一有，話的說尊天秘古對易韓

。刻此

。量力實真的界世尊天縷一是只，的含蘊中其，影投的界世尊天是，界世幻虛的頂頭他

。外在化顯界世尊天將慢慢，式形的影投以備準正他

。場當滅破，般力外了到遇遭彿彷便，影投界世尊天縷一這他，刻片是僅僅但

。餒氣不並易韓

。過試嘗，輩之溢橫資天數無被是經已對絕，來以紀沌混個數無在，路條一這

。過功人三有唯也，中間空源無，說所尊天秘古照按但

。怖恐多有見可，度難其

。去遁外之城南雲倉着朝，致極到發度速將，來起了站易韓，後年百三

。現再法無也，間空源無踏旦一己自，了功是算就，響影種這，響影的定一了生產驗試的他對，境環的海神雲倉是得覺他

。試嘗些一做，中間空源無踏，海神雲倉開離至甚，城南雲倉開離接直脆乾，此因

。來下了停才易韓，響影的間空源無圍周對其到免避，海神雲倉離遠，月個一了過又，間空源無踏，陸環雲倉了開離他，後月個兩

。着接

。來出現呈中間空源無在，式方的影投過通，界世尊天將試嘗始開又他

。大浩加更，界世尊天的現呈所他，此因，迫的海神雲倉到沒為因，次一這

。碎破然驟便，那剎個一了續持是僅僅，下況的在存不都間空連，說來格嚴至甚，能靈何任無毫周四在，大浩種這但

。沉一微微臉易韓讓，果結一這

”。多很了升提度難，地之源聖者或界沌混在比，現出界世尊天讓，中間空源無在“

。料預所有，況種這對易韓

。現實以可是還，後過試嘗但，度難有雖來出影投，之靈有是樣同，界世尊天而，地之靈有是都些這，地之源聖是還，界沌混是管不

。方地的屬種一外另是則，間空源無而

。知而想可度難其，間空維一在現展，西東的維四將要，維一是便，間空源無那，間空半維四是地之源聖，間空維四是界沌混，喻比來度維以果如

。試嘗續繼，餒氣不並易韓過不