第467章

秦國求賢，秦君求賢的決心，衛鞅不會有半點的懷疑，但是真正的治國。可不是有誠心就可以的，這裡面牽扯到一國之君對治國方略的選擇，對哪家思想的支持。

戰國以來，各家學派對於治國的理念，那是千奇百怪，讓人選擇的就有什麼王道治國，墨家治國，法家治國，儒家治國，道家治國等等。

其中，王道治國，就是延續了夏，商，周三朝的主流。就連現在，儒家和道家的思想就還有很多和王道共同之。王道雖然在春秋戰國中，開始衰落，但是現在很多的君王為了製造一種天下太平，君王仁義的假象。也會支持這種治國思想。

在山東諸國中，雖然很多諸侯都在着要變法，可是或多或的都能看到王道思想的影子。既然山東諸國都是這樣，那麼在西方呢？在秦國呢？秦君會不會和其他的諸侯一樣，贊使用王道治國？畢竟秦國曾經輝煌過，而其輝煌的本，就是秦穆公任用了百里奚進行王道變革。以至於秦穆公有了和山東諸侯爭強的資本！

秦穆公一直都是秦國人心中的驕傲，那麼他所確立的王道治國，也有可能就是歷代君王治國的榜樣。畢竟，都是他的子孫，到了現在的秦軍君，如果還是堅持王道治國，那也是無可非議的！

還有現在實力漸長的儒家，想到儒家，衛鞅搖了搖頭！他相信秦君絕不會選擇。儒家是山東學派中最蔑視秦國的一個學派，儒家士子也不會秦，這次所有秦士子中，就沒有一個是屬於儒家的，就可以看出秦國和儒家。不會有任何的火花出來。儒家的仁政、禮制等思想，在秦國本就行不通。從現在上大夫甘龍日漸小的權利，就可以看出來。儒家在秦國影響的小。

墨家思想，秦國也不會接，所謂的兼非攻，秦國可是沒有消停過，怎麼可能放下武不去戰鬥，就算他們願意。其他的諸侯，北方的部落，西方的戎狄都不會願意的。最後就是自己的法家了！

法家思想，提倡想要強國，就必須變法。而變法已經了天下大事，所有的諸侯莫不是都在討論變法。而變法就必須要推行法家的理念。

這是一個很殘酷，很現實的問題。不但考驗變法者的能力，也考驗國君變法的決心。如果決心不定，那就只能像魏國，楚國一樣了！只是現在衛鞅有些擔心，秦君對法家悉還是陌生？是否願意用法家之人變法！

秦君能不能與自己共同進退，同心同德。如果秦君不能，那留在秦國，法令就難以統一，變法就是個笑話。各國的變法無不是充滿了荊棘，無不是一路的鮮。各種勢力的阻撓和排，各家學派的聲討。倒是一個巨大的阻礙！

申不害在韓國變法，雖然面上風，可是實際上已經掀起了一片的雨腥風。而實際上，申不害的變法，只是整頓吏治，還沒有及真正的本。

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