事實上在這個時代，孔夫子這樣廣泛收徒的大學者反而是異類中的異類。

世界上最重要的東西是什麼？是人才。人才的定義是什麼？有知識的人。

所以，知識就是最重要的。

諸子百家的大能們非常清楚自擁有知識的重要，在他們心中這些知識就相當於是自家門派的武功秘籍，那怎麼能隨便傳給別人呢？肯定要傳給室弟子，甚至傳給唯一的繼承人才行。

這樣其實就會帶來一個問題，就是知識每一代都只傳給那麼兩三個甚至一個人，在漫長的年月之中遭遇戰或者生老病死等等原因，這些知識的傳承就會隨之斷絕。

華夏歷史上大部分珍貴古籍的流失都是因此，就是因為這些古籍的撰寫者和擁有者們把古籍看得太重，珍而重之不肯對外傳授不肯示人，導致古籍往往都是孤本，一旦沒了那就徹底沒了。

想要解決這個問題的辦法非常簡單，那就是趙括提出的辦法——多收學生！

就好像儒家，孔夫子有七十二個室弟子和三千門徒，這個數量是什麼概念？巔峰時期的稷下學宮之中，除掉儒家之外的所有其他諸子百家的人數加起來，也就勉強和孔夫子的這些門徒差不多。

由於孔夫子的主張是“有教無類”，所以他的弟子和門徒也是廣收弟子，儒家的第三代弟子就超過了萬人，第四代更是突破十萬人，遠遠的將其他所有諸子百家拋在後。

這樣一代代的膨脹下去結果就是明明如今儒家思想沒有被任何一個國家採用，但整個天下到都是儒家弟子，到都是誦讀孔子語錄的讀書人。

也正是因為儒家的這種教育模式，所以儒家有西河學派、有魯儒、有公羊派、有穀梁派等等等等許多學派，各種各樣不同主張的弟子在不停的探究着儒家思想，讓儒家的發展遠遠超過其他門派，在孔子之後又接連出了孟子和荀子這兩位力當代的超級大能。