倒是宋雨涵，見楊梟站在道觀門前，恭恭敬敬地衝著裡面立着的三清塑像行禮，不由得多想了一些。

一般能將道觀修道這種深山老林里的，圖的肯定不是什麼香火。

為峨眉弟子，看過不資料。

比如皇陵有守陵人、十萬大山有蠱寨等，一般這種修建在深山之中的道觀或者佛寺，要麼是為了修行某一道，要麼就是為了鎮守什麼。

那麼楊梟呢？

他口中的雲觀聞所未聞，修在一座不起眼的深山裡，又是為了鎮守什麼呢？

不過知道自己現在和楊梟的關係還沒到那一步，彼此都沒放下戒心，這樣的疑肯定是得不到回答的，所以並沒有多。

周向彤則在看到楊梟行禮之後，又是一個白眼：“裝腔作勢。”

峨眉雖然曾經是道家名山，但是後來佛家文化的影響更大。

近年雖說隨着時代的發展開明了許多，甚至連紀高義這樣的男弟子都出現了，但已經對道門文化沒那麼崇尚了。

而周向彤和紀高義也看到了三清像有多麼破敗，早就斷了香火，上面自然不存在什麼功德，認為本沒有拜的必要。

這就是三座死相而已。

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