趙楓一指椅子，示意薩苒也坐下加談話，才繼續道：“春秋時，管夷吾將國民分為軍士、農民、工匠、商賈四個種類，商賈雖然排在最後，但是管夷吾並非存有抑商的意思。”

“後人多儒家思想的局限，認為商賈是禍國殃民的逐利小人，再加上重農抑商的一些列政策，才使得商賈的社會地位逐漸降低。”

薩苒隨即提出了質疑：“商賈的地位低又如何？只要他們有足夠的銀子，能吃飽喝足，還能左擁右抱人在側，日子不照樣過得滋潤么？”

來自突厥的薩苒還是習慣以突厥的方式來看待理解大唐的風俗文化。

“滋潤？”趙楓搖頭微笑，覺得還是有必要向薩苒科普一下相關的知識：“那些糧商鹽商如今擁有了足夠多的銀子，再追求的可不僅僅只是過得滋潤那麼簡單了。”

“不愁吃穿、左擁右抱，這對他們而言還算簡單？”薩苒不置可否的眨了眨葡萄一般滴溜溜的眼睛，驚訝道：“這明明就比許多在溫飽線上掙扎的窮苦百姓與災民眾好上許多了。”

趙楓出指頭輕輕搖了搖，解釋道：“那些商賈雖然錢財充裕，但是在士大夫已經他人眼中卻地位低下。即便有錢又如何？他們不能隨意穿着綢、世代子孫不能朝為。”

“若是一不小心捲了造反篡位之類的況里，要面臨的便是抄家的況，到時候全部家都歸了朝廷，還不是來也赤條條，去也赤條條。”

造反之人背後不了有財團的資助，因此那些富可敵國的商人們也是皇帝需要警惕與監視的對象，這也是封建社會統治者抑商的原因之一。

趙楓下定義道：“所以他們即便什麼都不缺，但仍對自的社會地位抱有顧慮。”

“如果此時我們能破格將他們聘用為，即便銜不大，但對他們而言也是天上掉餡餅，子孫後代也有了改變社會地位、考取功名朝為的機會。”

薩苒也不嘆道：“原來如此，先恐嚇他們，然後再給顆糖吃…還是你們唐人曉得治人！”

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