第877章

但華夏就不同了，儒家思想甭說是大明境了，周邊的朝鮮，日本，安南，全特喵都信這玩意，而且，還有大明朝這個巨無霸似的強國，這無疑就證明了儒家的正確——連大明朝這樣的天朝上國都用儒家了，誰還覺得這有問題？還改造個兒啊！

再加上，華夏人有一種奇葩的崇古思想——真不知道是咋來的，世間的一切，分明就應該是，競天則，適者生存，世道必進，後勝於今，可在有些人眼裡，老祖宗的一切卻都是牛的，是方方面面牛。

儒家追求什麼幾乎就是瞎編出來的“三代之治”，而思想還都被錮在了孔老二的幾本書裡面，最要命的是，還不能改。

後人在學上，還必須要拿他這點東西，螺螄殼裡做道場。

這能弄出來什麼？

所以，朱慈烺想改造儒家不是一般的難。

不過好在，朱慈烺還是想到了辦法，這個辦法，當然不是自己著書立說——這會可不是後世，朱慈烺或許權力有，但學上的影響，那就甭提了，想整出來一個什麼“朱慈烺思想”，那更是不可能。

所以，朱慈烺是要“托古改制”。

對，就是那個留着兩撇鬍子的傢伙，整出來的那一套。

這玩意，擱在歷史上那個節骨眼上，是有些落後的，但擱到當下的大明朝，那就是完一切的先進思想了。

當然了，而且，朱慈烺的托古，可不打算跟康某人那般，因為康某人的論據太差了——他完全就是靠着釋經來托古的，說白了，還是在那幾本書裡面打轉。

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