中國古代對於瘟疫的傳播可也有大量的研究，不論是隔離還是傳染途徑，都有詳細的記載，這可不是說的。

殷商甲骨文上就有卜問商王可得疫否？這就說明疫這個字至在商朝就有了，並且有了基本的認識，還有《黃帝經》《傷寒雜病論》《肘後備疾方》等等醫，都對不同的瘟疫提出了有效的解決方案。

還有隋朝的《諸病源候論》更是對致病因子，也就是我們現在說的細菌病毒有了論證研究。

明朝的《瘟疫論》更是為我國傳染病的扛鼎之作。

諸多證據表明，我國古代對於瘟疫還有傳染病的認識，可能要超乎我們現代人的想象。

朱恭枵好讀書，雖說學的很雜，但是對於瘟疫的認識要比其他人更加深一些。

思索片刻之後，朱恭枵開口道：“將那些殘肢斷臂，分出一些來，數量不用太多，十幾個就好，掉在這個野人部落周圍，還有那些嬰兒也都一樣，剩下的就地掩埋，那些在欄杆上的頭顱，全都用生石灰水泡一遍，而後歸位。”

眾人不解，朱恭枵解釋道：“殺人就要留痕，我大明的威嚴不容踩踏，這是震懾那些宵小之徒用的。”

“那還有那些西洋人呢？都沒斷氣呢，要不要給他們一個痛快？”

朱恭枵冷笑一聲：“痛快？他們也配？派人盯着，等徹底斷氣了，再將他們分，頭顱用生石灰腌制好，給西洋人送過去，其他的讓野狗吃了。”

這時有個大聰明了一句：“王爺，可以用藥吊著他們一口氣，再給西洋人送過去，這不是更好嗎？”

朱恭枵是有些意的，不過很快就打消了念頭：“別費功夫了，這群人活不了多久的，再說了…藥材我們自己用都不夠，哪裡還能給他們用？”

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