京城。

大炸以後的京城，一片蕭條的景。

不同於其他地方，乾清宮中倒是熱鬧的很。

因為這幾日全部大臣都在為朱常瀛的謚號忙活。

謚號是指社會地位相對較高人死之後，後人按其生平事迹進行評定後給予或褒或貶評價的文字，始於西周，曾廣泛通行於漢字文化圈。

評價一個人的是非功過，往往不是隻言片語就能敘述清楚，古人為了方便對歷史人蓋棺定論，選擇用謚號來進行概括。總的來說，古代歷史上的皇帝、皇後以及諸侯大臣等社會地位相對較高人，在其去世之後朝廷會依據其生前所作所為，從而給出一個有評價意義的稱號，這就是通常意義的謚號。

所謂謚號，就是用一兩個字對一個人的一生做一個概括的評價，算是蓋棺定論。像文、武、明、睿、康、景、庄、宣、懿都是褒謚，惠帝都是些平庸的，如漢惠帝、晉惠帝都是沒什麼能力的，質帝、沖帝、帝（後人稱呼，不是正式的謚號）往往是年即位而且早死的，厲、靈、煬都是惡謚，哀、思也不是好詞，但還有點同的意味，一般用作朝代中後期君主。

政變中被推翻的稱廢帝（後人稱呼，不是正式的謚號）。亡國君主稱末帝。另外孫權是個特例，他的謚號是大皇帝，在中國是絕無僅有的。

謚法初起時，只有“謚”、“平謚”，沒有“惡謚”。善、惡“謚號”則源自西周共和行政以後，即周厲王因為暴政“防民之口甚於防川”等被謚為“厲”，另外還有“私謚”。謚號的選定據謚法，謚法規定了一些有固定涵義的字，供確定謚號時選擇。這些字大致分為下列幾類：

上謚，即表揚類的謚號，如：“文”，表示有“經緯天地”的才能或“道德博厚”、“勤學好問”的品德；“康”表示“安樂民”；“平”表示“布綱治紀”。

下謚，即批評類的謚號，如：“煬”表示“好遠禮”，“厲”表示“暴慢無親”、“殺戮無辜”，“荒”表示“好樂怠政”、“外從”、“幽”表示“壅遏不通”、“靈”表示“而不損”等。

“下謚”之“惡謚”：周厲王是一個貪婪的君，“國人”發暴，他逃到彘（今山西霍州市東北）並死在那裡，“厲”便是對他予以斥責的“惡謚”。

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