朱威笑的有些苦:“天下大同…何其不易，說不定終其一生也不到分毫，可就算如此，也要儘力去做，我理解的大同，與馬大人理解的大同，可能不太一樣，聖賢書中說的天下大同，是什麼樣的？”

“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養；男有分，有歸，貨惡其棄於地也不必藏於己，力惡其不出於也不必為己，是故謀閉而不興，盜竊賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。”

這是儒家經典《禮記·禮運》中的《大道之行也》的原文。

看起來並不複雜，所有的所有都是以第一句的天下為公為基礎，若是做不到天下為公，後面的那些也是做不到的。

“天下為公啊…馬大人，你在寧夏最重要的事，就是將天下為公西個字，刻在所有人的心裡！哪怕他是田間老農，哪怕己是人婦，哪怕他整日與牲畜為伍，也要懂得這西個字。”

“只讓員懂得天下為公，而百姓不懂，會出刁民，將士不懂，會出逃兵，商賈不懂，會以次充好，天下大同應從小到大，想要天下大同，就從寧夏開始！”

朱威眼灼灼，表堅毅:“寧夏有寧夏，興武、靈州、韋州、平虜，銀川六城，百姓加軍士二百二十萬人，若是都懂得天下為公，大治可也！”

馬文晟喃喃道:“天下為公…”

好似今日馬文晟才真正理解到天下大同的意思。

天下為公，朱威認為這西個字是華夏歷史上最偉大的思想。

這西個字在歷史中多次被提及，其中有王夫之，黃宗羲，顧炎武，還有人們知的康有為和國父孫中山，在新中國立之後，天下為公也是主要綱領之一。

縱然誰都知道這是一個麗的願，人各異，哪裡能夠做到所有人都能認可，可是總要有人去做，總要有人去引導。

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