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溱翰唐經典拾趣_第68章 非凡的清明節(1)

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晉文公功名就,火燒山野,尋找介子推,誠然無奈之舉,卻也是一片拳拳恩之心。如今,我們很多人過清明,心跟環境一樣肅穆,也是懷着恩之心做清明。

假如清明這一天,你不是上墳祭奠親人,在墓碑前靜靜哀思,想起祖父母外祖或是父母的好,想起生你養你的父母的恩;或是去烈士陵園,紀念為我們的幸福生活英勇犧牲的烈士們,你卻是去所謂踏青,去開心,那麼清明節,又有什麼意義呢?

劉邦做了皇帝,都會記住爹娘的好。據說,他登基之後,下令清明放假。他自己也要給父母上墳。可是,他卻再也找不到爹娘的埋之地了。估計漢高祖淚奔卻無奈,心裡痛苦,面對茫茫野草,遍地墳崗,無話凄涼。因為找不到爹娘的墳墓,他拋甩那些紙,默念紙落何,便是父母的墳墓。果真有一條紙,在空中飄,飄,遠徐徐落下,風吹不,這才尋找到他爹娘的墳墓。

劉邦確實應該去祭祀爹娘,因為他爹娘差不多被項羽殺了煮羹。做了皇帝,擁有天下,忘記父母的艱難,要是這一天跟張良、蕭何、樊噲、陳平踏青喝酒取樂,那麼,做人還有多大意義呢!

據說,如今在墳頭上一塊小石子,來一條或是兩三條紙,來祭奠亡故的親人,是源於漢高祖的。

這個故事有點牽強附會,不足為信。據目前的考證,我們造紙是東漢蔡倫發明的,所以我們只當一個好又讓人潸然淚下的故事,還是很有教育意義的。但既然春秋時期就開始做清明節了,那麼,劉邦上墳祭奠父母,恩父母又心懷愧疚,那麼,這種故事,就毋庸置疑了。

古人非常敬鬼神,那種突出的頑強神今人無法抗衡。皇帝帶着太子和群臣,每年春秋兩季,在祖廟祭奠祖先,謝天地護佑,那是多麼民如子的天下啊!祭祀用品豬、牛、羊三牲,大牢犒勞亡故的父母。選自《左傳》的《曹劌論戰》課文,給年輕人上好一堂祭祀課。魯庄公在大兵陣時,顯出了“食者鄙,未能遠謀”的窘態,在曹劌面前,像個做錯事的小學生一樣說,我會把服糧食分給臣子們,祭祀鬼神時,不做作假,用豬牛羊三牲。曹劌像個大爺,跟孫子一樣說,心是好的,想法不對啊。

我們民間上墳,除了點香燒紙,還帶着食果蔬好酒等供品,擺在墳前,寄託哀思。

用供品祭奠,早就有了。春秋時,晉文公的哥哥太子申生,就是因為送來祭祀後的,孝敬父母,可是被驪姬做了手腳,在上抹了劇毒,然後讓狗來吃。狗立刻倒斃,就是罪證。後來申生遭到誣陷自殺了,引起就難過一場曠日持久的。晉國公族,從此也慢慢衰弱下去,比較有名的諸侯國,沒有進戰國七雄。同樣沒有熬到戰國的還有吳國和越國。

《孟子》有一篇《齊人有一妻一妾》的故事,也記載了祭祀的風俗。那個齊國男,從有妻有妾的份來看,他應該是士一階層人。士農工商,士一般讀書人。天子“普天之下莫非王土”,諸侯和大夫都有田產,士無田產。孟子說的“無恆產”,但他也是貴族階層,有工作。這個人每天吃得飽鼓鼓,喝得醉熏熏回家,欺騙老婆,說俺天天朋友請客吃飯喝酒,都喝不過來。後來,他老婆懷疑他,便跟蹤發現,他是撿吃人家祭祀用過的酒吃而已。這個故事,再次告訴後人,古人是非常重視祭祀祖先的。

最有名的,還屬於唐朝年間,快活一輩子的福帝唐明皇,他手上為了發揚大這一個很有意義的傳統節日,制定法律,把清明節作為“五禮”來推行,那真是一位有大懷的人 。

五禮是:祭祀之事為吉禮,喪葬之事為凶禮,軍旅之事為軍禮,賓客之事為賓禮,冠婚之事為嘉禮。

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