話說“驪姬之”，是算卦先生預料之中的事。晉獻公不聽忠告，以至於正要走向富強的晉國，產生幾十年。在春秋歷史上，就是國治安很差的楚國，也沒有這麼。

驪姬弄權，導致晉獻公三子一死兩亡。已故太子申生的母親，國母齊姜還沒有去世，驪姬就通過外劈梁五等人的支持下，了第一夫人。不久，獻公去世，驪姬年的兒子奚齊繼位。德不配位，自然不能服眾，被國防部長里克殺在朝堂，驪姬也被鞭打致死。在國的公子，驪姬妹妹姬的兒子卓子，在大臣郗芮的力下繼位，同樣也被裡克殺了。接着，里克又被郗芮殺了。刀劍影，冷冷作響，流河，冤魂遍地。當年晉國真的被人家的“兵”打敗得一敗塗地。

後來出逃到秦國的夷吾，在姐夫秦穆公支持下，出任國君。他去世後，重耳才回國繼任。

一朝天子一朝臣，晉文公繼位，前朝的仇人還在。這其中的郤芮和呂甥，是晉文公的死敵。

郤芮是舉案齊眉這個故事人的父親，因追隨晉惠公流亡有功到重用，是鐵杆大臣。他有輔佐之功，晉惠公給他封邑，在冀這個地方，即今天的山西河津。重耳回國，他和呂甥倒戈。估計倒戈是假，忽悠是真。因為後來，他們又謀火燒宮寢，要殺害晉文公。因為被同謀歃為誓的寺人披(太監)出賣，被秦穆公引到秦國，當著晉文公的面殺害了。

他有一個兒子，郤缺，也做不了，回到父親的封邑種地為生。夫妻倆，一個田間鋤地種莊稼，一個在家持家務管孩子。過着天亮而作，日落而息的生活。塵歸百姓，與世無爭。過去的人去勞，為了節省功夫，一般帶早飯或是中飯，也有家人送飯到田間地頭。這種事，我小時候也經常做。

晉文公有一個臣子，是文書，稱之為胥臣，名臼季。他去外地辦事，路過冀。見郤缺在田裡幹活，正好他妻子送飯來。他妻子恭恭敬敬地把飯端起來，送到丈夫手上。這種夫妻之間相互尊重，互敬互的德，得臼季五投地，非常羨慕。

他沒有打攪他們，徑直回朝彙報工作。他跟國君談起郤缺的事，並且推薦郤缺來工作。晉文公有些憂慮，說他父親是我的仇人，那能行嗎？

胥臣臼季是個飽讀詩書，博古通今的人。舉例子說，怎麼不行啊，舜帝派鯀治水，鯀犯了大錯，舜帝把他流放到羽山而死。他起用鯀的兒子大禹治水，後來還把天下禪讓給大禹了。再說齊桓公吧，宰相管仲原本是公子糾的謀臣，兩兄弟爭奪君王的位置，在路上打起來了。他一箭放過去，還是小白的時候，要不是前的鉤帶擋了一下，差不多死在他手上了。齊桓公的宰相鮑叔牙，極力推薦他做宰相。齊桓公用他，國家興旺發達，老百姓幸福安康。他自己為人人尊敬的君王，了時代先鋒，諸侯楷模，多麼榮！何況管仲本人就是他的死敵，這郤缺不過是你死對頭的兒子。相差多了，為何不能用他呢？

晉文公心裡還在打鼓，他接著說，對人尊敬，是一個人公德的集中現。一個有公德心的人，才能贏得人們的尊重，那麼，他就能治理好百姓。恪守品德，去做事，哪有做不好事的呢？晉文公被他說服。社會上有一句話，大意是，人們不說管仲能，而言鮑叔牙賢。鮑叔牙的家國懷，不說在歷史上絕無僅有，也為數不多。

《左傳》微言大義，非常注重人品的宣揚，不說是一本最好的歷史書籍，也是後來歷史書籍的榜樣和標杆。《國語·晉語》里也收錄了這一件事，加深了後人對春秋歷史的認識，從中獲益良多。