在山子媽的殮後，李家的子孫們圍坐在靈棚四周，守靈正式開始。守靈是傳統葬禮中極為重要的一環，它意味着對逝者的不舍與陪伴。

大家沉浸在悲痛之中，靜靜地坐着，誰也不願意打破這份寂靜。偶爾，有人忍不住輕聲泣，那抑的哭聲如同導火索，瞬間引得其他人也跟着落淚。孩子們雖然年紀小，不太明白死亡的真正含義，但看到大人們悲傷的樣子，也都乖乖地坐在一旁，眼睛里滿是恐懼和疑。他們地挨着父母，小小的微微抖着，試圖從父母上獲取安全，着周圍凝重而悲傷的氣氛。

就在這時，道士們着道袍，帶着法來到了靈棚。主法道士手持桃木劍，神莊重，後跟着幾位助法道士，他們步伐整齊地排列在靈棚一側。主法道士先在靈棚前燃起三炷香，香煙裊裊升騰，彷彿是與天地神靈通的信使。香爐後，他帶領眾道士向山子媽的像鞠躬行禮，那深深的鞠躬，飽含着對逝者的崇高敬意。

接着，道士們開始布置法壇。他們在靈棚的一角擺放好三清神像，神像莊嚴神聖，彷彿散發著慈悲的輝。在神像前放置供桌，心擺上鮮花、水果、香燭等供品，每一樣供品都擺放得整整齊齊，一不苟。供品擺放整齊後，主法道士拿起法印，在黃表紙上蓋印，那莊重的作彷彿賦予了黃表紙神秘的力量，然後將黃表紙整齊地疊放在一旁，這些黃表紙將在儀式中發揮重要作用。

一切準備就緒，超度亡靈的儀式正式開始。

主法道士手持桃木劍，在空中揮舞，劍閃爍着寒，同時口中念念有詞，那低沉而有力的咒語聲在靈棚回，彷彿在驅散周圍的邪氣，為超度儀式營造一個純凈的空間。凈壇完畢，道士們敲響木魚、鐃鈸，奏響低沉而肅穆的道樂。

主法道士站在法壇前，雙手捧着《度人經》，開始高聲誦讀。他的聲音清晰而莊重，每一個字都飽含着對逝者的祝福和對神靈的祈願。其他道士也跟着主法道士一同誦經，聲音此起彼伏，形一種莊嚴肅穆的氛圍，那誦經聲彷彿穿越時空，直達天庭，祈求神靈庇佑山子媽的靈魂。

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在誦經過程中，道士們還會穿進行拜懺儀式。他們整齊地站在法壇前，雙手合十，緩緩彎腰，向神靈行叩拜大禮。每一次叩拜都飽含着虔誠，彎曲的弧度彷彿在訴說著對神靈的敬畏和對山子媽罪孽消除的期盼。李家的子孫們在一旁觀看，深，也紛紛跟着道士們的節奏，默默在心中為山子媽祈福，那一雙雙閉的雙眼，滿含着對的不舍和對往生的祈願。

隨着儀式的進行，主法道士拿起法水，灑向靈棚的各個角落，晶瑩的法水如點點星，寓意着為逝者的靈魂洗禮。接着，他點燃黃表紙，將其放火盆中，看着紙張在火焰中燃燒，跳躍的火苗象徵著將祭品和祝福傳遞給逝者。此時，助法道士們則在一旁敲響鐘鼓，節奏時而急促，如急促的心跳，彷彿在催促着神靈儘快接引山子媽的亡靈；時而舒緩，如潺潺的溪流，讓人們的心靈在這莊重的氛圍中得到片刻的安寧，配合著主法道士的作，讓整個儀式更加莊嚴隆重。

在儀式的高部分，主法道士步罡踏斗，模仿着星辰的軌跡，在法壇前緩緩走。他手中的桃木劍不時揮舞，口中念着神秘的咒語，彷彿在與神靈通，懇請神靈接引山子媽的亡靈，讓免地獄之苦，往生善道。李家的子孫們目不轉睛地看着道士們的一舉一，心中充滿了敬畏和期待，那一雙雙眼睛盯着道士，彷彿在他們上寄託了全部的希。

整個超度儀式持續了數個小時，直至深夜才結束。儀式結束後，道士們便開始頌經。在誦經過程中，到了關鍵環節，主法道士便開始 “跑癲”。在急促的鑼鼓聲中，主法道士手裡的銅鈸急切地打着，腳下急促地跑着，追着孝子圍着靈柩奔跑。這期間，孝子們需要靈活躲避，不能被主法道士到。這一環節看似奇特，卻蘊含著特殊的寓意，它象徵著藉助神秘的力量為逝者驅散邪祟，引導其靈魂順利往生。

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