這翠眉青年名喚“青霖子”，乃是異翠眉羽蛇修人。其本乃是一條玄黑大蛇，因其雙眼之上有兩條天生的深綠紋路，恰似子所描黛眉，因而得名“翠眉”。又它腹部鱗甲之下藏有千銀毫，每逢天象有變，此蛇從山林峰窟而出，或乘雲霧，或借風勢，穿梭在峰頂雲端之中，或有士、樵子窺見，以為是此蛇腹下生有雙翅，因而才有“羽蛇”的稱謂。

白須青年名喚“太元子”，其本乃是烏蹄白羊，通白，只有四蹄烏黑，天生便有神通，能夠蹄煙履霧，生搏虎豹，修法力之後更是神通廣大，素來在名山為王。

這三妖因是異類得道，向來難以被人修接納，因此彼此結為友。這韓士節是個孤高的子，也是獨自一人來去，一次偶爾外出，結識了三妖之中太元子，一來二去，也與另外二妖結為好友。

這三妖之中，若論起出來歷，這黑胖大漢雖然自號“黑金大王”，如今更是稱為“玉帆山君”，但是其本不過是山林之中一頭野豕，因其所無羈山中生有一種“赤須烏參”，是一種低階靈藥。被他食用多年，鼻竅通靈，不僅能搜尋靈藥，更能察覺氣機，趨吉避凶，因此年深日久修行怪。

本來三妖之中屬他神通最為低微，如今得了金闕天宮的門路，不僅得傳法門，更是賜下法寶，莫說他們，即使是金闕天宮的弟子不願意與他為伍，也不敢輕易去招惹得罪，因而三妖有以此妖為首的趨勢。

趙鶴年修行有年，卻也是第一次同時見到三個修人的大妖，心下也是頗為震撼，幾乎立刻就要轉遁走。

這也難怪。東華洲因為玄門三派在此開宗立教，早年有伐山破廟、立國建邦之舉，後又有弟子巡查四方、鎮守疆界之功，因此國妖孽不生，怪罕見。而這西華洲則不相同，地廣人稀，修行之風不盛，而靈寶窟雖然較之東極洲多有不如，但是到底是一洲之地，靈氣也是充沛，年深日久之下難免孕育怪。

並且西華洲修行者卻不似東極洲那般敵視怪。雖說也偶有怪食人之事發生，但是人口稀疏，大多數怪也是以野草果飽腹。虎豹狼蟲也偶有傷人，因此上也就見怪不怪了。

不說金闕天宮有大妖存，即使佛門也有度化大妖的舊例。況且佛門講究“眾生平等”，若是歧視怪，便是有了分別心，這也是對自境界的考驗。

三妖侃侃而談，韓士節也是偶爾舉杯示意，傾聽三妖談話。在座四位誰也沒有發現竟然還有外人在此聽。