劍本無形賦靈胎，金玄鐵火里栽。

曲直長短何必論，原來劍意通元海。

他本不是劍道中人，卻苦苦拘於形式。劍道他可用，雷法他可用，五行道他也可用。這一切皆是以他為中心，並不是以法神通為中心。

他曾在經書上看過一樁喻，有人穿了一雙新鞋，路過泥濘地，下新鞋，捧着過了泥地。

世俗中人往往貴而輕人。

可是，修行人除了自真之外一無所有，那麼捧鞋過泥地豈不可笑。

世俗中人不懂得其中道理，卻往往出言譏諷嘲笑。百年過後，皮囊損壞，真又如何安放？

趙鶴年沒有通過劍修之法修習劍道，卻忽然明白過來，純粹的劍道也許並不適合他。他所想的也只是借鑒劍修之法，更何況他有通天大道不走，何必窺探劍修這條布滿荊棘的小道。

更為重要的是，他知道了劍氣並不是出自劍丸，也不是出自法劍，而是出於自領悟的劍意。

法力低微劍無法形劍氣，法力高強也不需藉助劍，一草一木皆能化為己用。

想通此理，他也不再執着於法劍形態。他手掐劍訣，大鳥一聲高啼，驟然一分，又化為兩條靈蛇，自左右攻向卓瑩。

卓瑩輕蔑一笑道：“不倫不類。”肅然指一點，兩粒銀丸出三尺白芒，往兩條靈蛇三寸削落。去勢似電，飛旋如風。正是：

。螢流舞卧橫龍白，霜寒濺裂碎瓊玉。明鐵映暉清團團，雲星落劍，虹長貫氣

。上霄九騰飛尺三，龍老起震蛇青。丈百八流倒川銀。塘寒鎖煙，山重迷霧

。意大毫有敢不也是但，想猜中心試一心有雖他，肅冷面滿年鶴趙

。發中從氣劍是竟，爍閃芒白間之片鱗，質實為化是似片鱗上，閃芒青紫蛇靈變所劍雙。出尖指自力法道道，點急手雙

。已不牙人得看，迸氣劍其觀是只。響聲點半無並，收停不蛇，中其挾裹丸劍將竟，撲一上往蛇雙，下落丸劍

。擺能未然竟，縛束開要想，輕聲一丸劍，換變訣劍瑩卓

。人之前眼了看小知才時此。開有沒是還然竟，訣劍催一重慎，心肅整微微，外意覺微

。思意分幾有也是倒，通神類不通神，劍似不劍他看莫