因距約定之期只有四日，索便於煉閣中等候，他坐於值房之中，取出《五行陣圖訣要》觀看。

所謂五行，金，表象為礦藏；木，表象為森林；水，表象為大海；火，表象為火焰；土，表象為大地。

五行若只有表象，又如何能相生相剋？故五行都有特，各態：金主肅殺，其向，故礦藏於土中凝聚；木主生髮，其向外，故種子吸水往外生長；水主浸潤，其向下，故水汽遇寒氣下墜；火主破滅，其向上，故柴草燃燒灰燼上揚；土主融合，故草木生靈死亡皆歸塵土。若將五行生剋之理運用，實乃是元氣上下外之變。

趙鶴年將《五行陣圖訣要》仔細研讀，便於其中選定一陣，名為《五行顛倒大陣》，這陣圖也是五行陣圖核心之秘。五行陣法可分可合，既可單獨運用金、木、水、火、土五行，也可以使用金水、水木、木火、火土、土金相生，再可以使用火金、金木、木土、土水、水火相剋，運用五行生剋，從而千變萬化，小可遁形，大可毀天滅地，只是全依布陣之人修為造詣，而現種種玄妙法門。

其中陣圖煉製之法卻是大開眼界，乃是他夢寐以求的空間法寶煉製之法。陣圖須以靈織就符文，以靈木以作陣樞，吸納五行氣困阻滅敵，若是再布置五座法壇，上以靈陣，自然功。

趙鶴年不曾想這其中還有着許多講究，好在丹秋真人囑咐他多取鬼面桃木，想是用作陣樞已是足夠，只是如今靈卻還是沒有着落。微嘆一口氣，便將《五行陣圖訣要》收起，起往室而去。

打開幾隻玉鼎，只見其中雜氣已去，妖骨骼、皮革皆是沖刷純凈，他將這些東西全部取出，便轉一座煉室之中，盤坐石台團之上。

他先將青鱗骨蛇蛇皮全部取出，獨留玉帶蛇蛇蛻放置不用，此另有他用。然後再以編織手法，將蛇皮一一盤結勾連，數個時辰之後，便將蛇皮結一張大網。接着又取出一盒青鱗骨蛇腹中黍珠，將之一一鑲嵌其上，羅網頓時熠熠生輝，只是這還不算完工。

他將袍袖一拂，現出一隻紫銅鼎，迎風便漲至丈許高下。掐火訣，一點虛空，地上一隻火銅龍首頓時吐出一縷赤紅火焰，將銅鼎慢慢灼燒發紅。

略過一柱香時間，銅鼎溫度上來，又是屈指一點，另一隻龍首噴出一縷火焰。兩縷火焰盤結將銅鼎灼燒，他將手中羅網拋鼎中，接着手中掐印訣，將法寶制一一打其中，一連三日，青鱗骨蛇蛇皮表面天生鱗甲花紋慢慢退去，重又生出玄妙法紋，青鱗骨蛇黍珠也漸漸融其中，半懸浮在羅網之上。