此所謂上古大儒，乃指真正的儒道大儒，而不是荀況如今這種偽大儒。

是以，便是儒學深厚，學究天人如荀況，伏念，楚南公之流，亦是出了不可思議的神。

浩然劍法，自劉天在笑傲江湖世界，創造出第一式《浩氣長存》，迄今已逾數年之久，若算上秘境天‘時之砂’下的歲月，已有數十年。

上一次儒家小聖賢庄一行，劉天停留三月閱遍儒家經典，浩然劍法自然是幾近完善。

而隨着劉天踏無上天劍至境，此方天地的一切，對他再無半點秘。

以無上天劍的境界推演儒家的儒道，繼而完善浩然劍法，對於劉天而言亦是輕而易舉。

時經數月，被劉天在一度完善的浩氣劍法，共有六式，分為《浩氣長存》，《吾心浩然》，《心存天地》，《聖儒鎮世》，以及最後的《儒道乾坤》。

第一式《浩氣長存》，因劉天而今對儒道的見解，防之強比起昔日更勝十倍不止。

高月若是施展這一劍，巍然不亦可令白，高漸離，張良，雪之流，難以撼其分毫。

若是《浩氣長存》之上，同時施展《吾心浩然》，則可使《浩氣長存》的威力和防再度暴增數倍。

屆時莫說是張良和高漸離之流，便是強如蓋聶，衛庄，伏念等人，亦休想傷其一分一毫。

第三式《心存天地》，沒有半點防和攻擊之力。

。》世鎮道儒《的強更出悟而繼，儒大道證能方，地天存心有唯。妙玄道儒窺進以可人的法劍然浩鍊修使，髓道儒義取是乃招劍此

。話的境劍的義奧道儒窺進是乃》地天存心《式三第，招劍世曠的雙無防是乃，相輔相》然浩心吾《與》存長氣浩《劍一第說若

。招奇世曠的世一鎮，影虛儒聖出聚凝而繼，步地的儒大的正真肩比到達間時短，者法劍然浩習得使，氣文聖至道儒的中之冥冥應自以是便，》世鎮儒聖《式四第麼那

。縛就手束能只也天通為修然縱，劍此面直法無皆，者疚愧有心是凡，定堅何如心道，滿圓何如境心你任，前當儒聖世蓋如宛，出一招此

。用無是皆，法魔邪，毒毒外切一你任，坤乾耀照般一日昊如宛，滅不氣正然浩中心要只，法之道左門旁等道魔，道邪是要只，道外邪切一破克門專招劍此，且而

。殺鎮行強可皆，大巨差相是不為修要只，出一劍此

。途一亡敗有唯也，境人天丹虛至強是便，來開展施的整完讓人之法功道魔或到道邪行修手對旦一，劍一這悟領全完是若，般一月高的時此如

.........》坤乾道儒《於至