有次朝爭，王安石罵：“呂吉甫，爾代我乎？”

他仰天大笑：“昔周公佐王，未聞代王。今公疑我，是天疑周公！”

三、 佛眼觀卿：法執魔的變法者

以佛法觀呂惠卿，他是“法執”的悲劇典型：

法執障：

他將新法當作究竟真理，為護法不惜用“手實法”等酷烈手段。

《金剛經》雲“法尚應舍，何況非法”，他執“法”障，最終被“法”反噬。

嗔恚自傷：

他與舊黨斗、與同僚爭、最終與恩師王安石決裂，是“嗔”毒深重。

然此嗔源於“變法救世”的急切，如藥師佛“金剛怒目”，機是善，手段惡。

共業難逃：

北宋黨爭是士大夫共業。他為新舊黨爭的犧牲品，恰如《楞嚴經》“如是惡業，本自發明”，他的“惡名”是時代集心業的投。

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