所擁有和創造的一切功業（獅子相），固然壯麗，卻終究是緣起空，是“妙有”；

而那個能讓就這一切，又能放下這一切的“自”（金），才是“真空”，是真正的“無上甚深微妙法”。

三、 無字空碑：最終的告知

有了對“金獅子”的領悟，我們再回乾陵那座沉默的無字碑，一切便豁然開朗。

這座碑，不是疏忽，不是無奈，更不是後人猜測的“功過留待後人評說”那般簡單。

那是留給世間最後、也是最深的一道法旨，一次開示。

1. “破相”的終極示範：一生都在“立相”——立威、立制、立言、立功。

而最後，用一座無字之碑，親手“破相”。

告訴世人：

一切文字、名相、評判，都如獅子的形狀，是虛幻的。

執着於用文字去定義的一生，就如同執着於金獅子的牙爪鬃，而錯過了金子本。

2. “空”的呈現：碑無語，正合“真空”；碑巍然，恰是“妙有”。

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