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三、武則天在《楞嚴經》背後的“形推力”

1. 制度產：二十年“國家譯場”培育的人才梯隊

、長安兩京形“三班倒”式譯經編製：

─ 梵文誦出班（梵僧）

─ 漢文筆班（詞臣＋高僧）

─ 監閱潤文班（宰相級文流值日）

房融正是在這一系里，歷練出“梵漢雙通、文義兼善”的罕見能力；

若無武周長期“以宰相監譯”之制，他不可能在45天，完如此高質量的潤。

2. 文化取向：由《華嚴》“圓頓”到《楞嚴》“禪”

武則天推崇《華嚴經》，提出“一即一切，事事無礙”的圓融思想；

而《楞嚴經》以“常住真心、凈明”為宗，正可與《華嚴》互為表裡，構“圓頓＋禪”的新闡釋空間。

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