功蓋分三國，名八陣圖。江流石不轉，恨失吞吳。

這是古詩聖杜甫對寫下的八陣圖一詩。其盛讚了古蜀軍師諸葛亮的功偉績。其中則是特別提到了八陣圖。可見八陣圖在諸葛亮功偉績中的地位。

八陣圖是以八卦為憑，按遁甲分生、傷、休、杜、景、死、驚、開八門，變化萬端，主人生死。當時諸葛亮僅僅以幾堆石就當得古吳十萬兵，如莫不是其岳父黃承彥將古吳大將陸遜救出來，那麼古吳十萬兵就會全部被殺死在八陣圖中。可見八陣圖的厲害之，因之，其又被稱之為神鬼八陣圖。

當時諸葛亮布下八陣圖時，其實也是有缺陷的，就是不能移。只能採用守株待兔的方式，或引敵軍上鉤。

為什麼諸葛亮不以人來布陣，這樣的話，八陣圖一出，誰與爭鋒，豈不是無敵於天下。實則是八陣圖是為八陣組合，陣陣相聯，各為首尾，每一陣都不可出現差錯。有道是差之毫釐，謬以千里。如果用人布陣的話，很難做到各步驟的統一。因為人的反應時間是不相同的。由發出指令到接再到陣式變化，如果那一個環節出了問題，就會引起陣法崩潰，陣法反噬。那時候就是傷己而不是傷人了。

但現在，地宮二層的這些兵俑本就不用考慮這些問題。他們本就沒有生命，像是被植了一定的程序，每一步都是嚴格的按着程序發出的指令走。不會差一一毫。變化一致。這也就從本上避免了陣法在變過程中出現紕。而且使得他的局限也小了不。當然如果在一個陣法之中，殺的兵俑夠多，那麼也會造整個陣法崩潰。最重要的是找到破陣的關鍵位置。

莫小川驚異過後，仔細審視了下兵俑布下的陣法。暗自思量破陣之法。

而，此時，弓箭手已將開始了無差別自由攻擊。漫天的箭矢如同過境蝗蟲一般。烏的朝莫小川他們三人了過來。

就算是修為再是高深之輩，而對這種數十萬人集作戰的模式，也會心時發怵吧。

莫小川他們也不曉的，這祭壇是不是和一層的平台一樣屬於安全區。否則，他們為了不被刺蝟，也只能跳下祭壇，進兵俑的陣法當中了。

不等莫小川反應過來。箭矢就已經到了祭壇之上。

莫小川洪荒戟出手，把所有箭矢都打落下來。

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