從原始社會開始永生不死_第六十一章 懷孕(2)
們只看到了沈銘的智慧。發明和部落因此獲得的好,但這些,理論上一個極其聰明的“人”也可能做到。
要讓人真正信服沈銘是超越凡俗的存在,僅僅說“他會很多我們不會的東西”或者“他能殺死熊”是不夠的。
必須有一個更本質。更顛覆常理的證明。
沈銘“不會死”這件事,無疑是最有力。最直接的證據。可是,難道每接納一個新員,都要讓沈銘“死”一次來證明嗎?
這個念頭讓棘到一陣寒意和強烈的抵,在心中,這無疑是對神明的極大和不敬。
需要另一種方法,一種不需要沈銘親自“演示”,就能讓人信服他擁有不死神力的方式。
語言的局限在此刻暴無,無法用蒼白的辭彙向冬一準確描述沈銘如何在重傷後瞬間恢復如初,如何在熊口下反覆承致命傷害而安然無恙。
直接說“沈銘不會死”,在冬一聽來可能更像是一種誇張的形容或部落部的傳說,而非確鑿的事實。
必須找到一個更巧妙。更令人信服的切點。
看到棘陷長久的沉默,眉頭鎖卻遲遲給不出有說服力的回答,冬一心中那個“沈銘或許是極其聰明的同類而非神明”的想法,變得更加確信了。
然而,這個認知非但沒有讓安心,反而加深了的憂慮:如果沈銘只是一個特別聰明的“智者”,哪怕他能帶來火和更好的工,他也沒有能力去對抗或化解那古老的“詛咒”。
智者或許能改善生活,但無法改變命運註定的災厄。
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