令狐慶長老着傳訊玉簡，掃過宋辭今日依舊埋首田壟的訊息，臉上滿是不可思議，嗓門當即提了起來：

“你們說說，這宋丫頭莫不是糊塗了？是不知《神木典》是何等珍貴的地級功法，和那五行養生訣有着雲泥之別，瞧那呼吸韻律，這是一邊種田還一邊習練五行養生訣么這是！哎喲急死人，到手這麼些日子，半點靜心修鍊的意思都沒有，天天扛着鋤頭種地，難不這《神木典》還能老眼昏花，認錯了傳人？”

話音剛落，顧蝶長老清冷的聲音便飄了過來，字字句句帶着一貫的一不苟，聽着像訓誡弟子般高高在上：“就算真認錯，也不到你令狐慶。一把年紀了，不去琢磨自己的功法進，反倒對着後輩弟子指手畫腳，莫不是嫉妒人家有這份機緣？”

令狐慶被噎得滿臉漲紅，橫眉豎眼卻反駁不得，偏殿一時靜了幾分，地級功法，東州能有幾部，這天大的機緣，在整個玄元宗都是保的，除了長老殿，再無其他人知曉。

就連那日做登記的藏經閣弟子，給予足夠的修鍊資源之後，暫時被調離了原來的崗位了個冷門地方。

向來寡言語的熊麒長老，此刻緩緩開口，他走法雙修之路，年時曾深耕五行養生訣多年，對此道悟極深，他一開口，所有長老都看了過來：

“五行養生訣雖是基礎吐納功法，可宋辭能將其練出這般中正平和、醇厚綿長的靈氣，背後下的苦功，遠超常人。令狐長老莫要小覷此功，放眼玄元宗上下，能將五行養生訣修到這般境界的，諸位不妨細想，能有幾人？”

眾人聞言皆陷沉思，熊麒見狀，索直言讚賞，話語擲地有聲：“宋辭於五行養生訣上，已然悟得屬於自己的道，這份造詣，老夫自愧不如。而《神木典》恰好走中正平和一脈，最重基與心，於而言，本就是天作之合。”

練氣境便在功法中悟得自道途，這需悟、造詣與機緣三者齊聚，本是匪夷所思之事，可熊麒這番極高評價，連最咋咋呼呼的令狐慶，都沒敢第一時間反駁，偏殿只剩沉。

宋辭更是心虛張，五行養生訣早就進階為青木長生訣，而不是諸位長老們所說的那樣，好在前後兩部功法出自同一起源，靈氣極為相似，修鍊路徑也無多大變化。

忽有一人眉頭蹙，面沉冷，周氣息都帶了幾分不悅，正是四長老易天。

他見眾人緘默，當即上前一步，語氣嚴厲，滿是斥責：

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