另一頭，宋辭到了地方，拿起鋤頭鐮刀就是干，毫沒有外門適應的緩衝時間，彷彿回到仙谷的宋姑娘就是那個勤勤懇懇的農夫，去往門的宋姑娘就是那吞雲吐霧的真正修仙之人，這切換，看得在仙谷的雜役弟子們一愣一愣的。

幾日下來，宋辭鋤頭掄得出現殘影，起早貪黑勤勉的可怕。需要月華，需要田間地頭的靈藥靈草提供的月華之力。

因為發現，沉睡着一直不好不壞的明心瓶，竟然出現了裂！

這並不是一個好的預示，宋辭有些心慌。

自上次藏經閣，明心瓶便再無半分靜。明心瓶與禍福相倚，命與共，為了救免於金烏殺招，豁出了所有，宋辭無法做到如此眼睜睜看着小瓶子衰敗下去。

縱使靈氣蒸騰的門仙山，又習得地階法，這小瓶子依舊沉沉睡去，不見半分蘇醒徵兆，唯有周縈繞的淡淡靈，證明它尚在存續。

宋辭愈發的覺得，待在門仙山並不是一個好的選擇。唯有回歸這滋養萬的田野，或許才是喚醒明心瓶、契合自道途的正解。

宋辭不知道的是，一直在田裡頭幹活的模樣，讓門大佬們傻眼了。

幾位長老清楚，《神木典》乃是玄元宗有的地級功法，能有緣得見此書者，皆是天選之姿，宗門記載里，在藏經閣尋得《神木典》的修士共有九人，儘是當年驚才絕艷之輩。

如今又多了一位宋辭，位列第十。

更不必說，宗門兩位門主早年皆曾潛修此功，最後卻都半途而廢，足見這功法的修鍊難度與機緣玄妙，遠超尋常地階功法。

這十名有緣人里，能悟第一冊真正門的，九位天之驕子中也只了四人，至於第二冊，更是千古無人能窺其門徑。如此至寶落在一個外門練氣弟子手中，自然了門長老們心頭的牽挂。

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