之後，為一隻爬蟲驗過朝生暮死，附在一塊岩溶之上的石頭上歷經烈火煎烤，也親自驗過一隻游魚突破生命的桎梏……

宋辭這才知道，五行養生訣，是如何誕生的。

在蠻荒之初先輩們除了冠絕天下的天賦，還有無懼生死，化萬的毅力。不過悟其中滄海一粟，便覺浩瀚無垠，不到盡頭。

功法開始離的牽引，自發運轉吞吸天地靈氣如長江大河，滌盪四肢百骸。

因靈天賦所限的修行阻力，在功法神威下土崩瓦解。

竅盈溢的靈氣不再潰散回歸天地，反倒如奔涌江濤，一遍遍衝擊、拓寬着的經脈，為境界突破築牢基。

宋辭最近看得書很多，此刻最是驚訝自己的變化，經脈的拓寬大多是在練氣期甚至是練氣後期的靈氣規模才能做到的效果。

這也是為什麼同時修鍊五行養生訣的同期弟子，進練氣期之後的修士和引氣的修士差距極大的原因。

宋辭醒來之時，已悄然進五竅境。

已經能知到沖竅的瓶頸，若是再往前沖，便是玄元宗外門統稱的引氣後期境界。

後期境界竅中的阻礙之力幾倍於之前五竅，越往後越痛，而這劇痛，對修鍊並無任何的助益，不僅不能鍛煉修士之心，若不是能以最快的速度過了這四竅後期，反而會因為苦熬痛苦削弱沖竅之時的專註度，甚至在練氣期之前就產生心魔。

更神奇的是，引氣境界之時產生心魔，這是只在東州修士上才有的倒霉特。

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