長生沒有回答大頭的問題，因為他也沒想到倭寇會出現在這裡。

那黑水沼澤遠比長生之前想象的要大，足有百里方圓，既然名為黑水沼澤，水自然是黑的，而且還散發著刺鼻的氣味，沼澤上方籠罩着濃重的黑氣毒瘴，淺水區域還能看到倒伏多年但尚未完全腐爛的枯樹。

在沼澤的正北方向有一條探沼澤的通道，通道由巨大的青石壘砌而，寬三丈，水九丈，由於沼澤區域常年瀰漫著黑的毒瘴，搭建通道的青石已經被毒瘴熏了黑，由此可見這條通道是原本就有的，而並非倭寇臨時搭建。

此時一男兩三個倭寇站在通道的盡頭，面向黑水。在岸邊還有幾十個倭寇，除此之外還有大量的麻袋，麻袋裡應該裝着什麼活，鼓鼓囊囊，還在。

“王爺，看來他們也想抓這條玄蛇，咱們給他們來個螳螂捕蟬，黃雀在後。”大頭低聲說道。

長生正在觀察黑水沼澤的況，聽到了大頭說話卻並未接口。

由於站在通道上的三人背對自己，長生便看不到他們的樣貌，只能看出他們是一男兩，再有就是通過三人的着可以看出他們是日本的師，日本原本是蠻荒之地，不曾開化，是徐福東渡之後才有了文字，而日本的師又法師，與中土的道士有幾分相似，前都是先秦時期的士。

通道盡頭還擺放着一張供桌，上面有幡旗香爐等作法，為首的法師正自法壇前腳踏禹步，訣作法。

由於一眾倭寇都面向黑水，長生便沖張墨和大頭揮了揮手，“走，靠近一些，我聽聽那倭寇法師在念誦什麼咒語。”

聽得長生言語，張墨和大頭便隨他翻過山脊，藉著樹木的遮掩來到倭寇後百丈之外。

尋到合適的藏之，長生歪頭側耳，凝神細聽，不等他聽出端倪，張墨便先行開口，“貌似是獻祭的咒語。”

張墨自然不懂日語，而之所以能聽出那倭寇法師念誦的是什麼咒語，乃是因為對方念誦咒語用的並不是日本語言，而是一種與當下語言略有差別的方言，也可能不是方言而是先秦的語言，畢竟同樣一段話，先秦時候的發音與此時的發音也並不完全相同。

。廣識多見般那墨張似不，法用卻清上籙授然雖他，頭歪疑生長”？語咒的祭獻“

”。求乞聲哀在人有到聽才剛我，人活是而，畜六牲三是不也的裝裡袋麻些那，語咒的祭獻是該應話的錯聽沒我果如“，頭點墨張”，對“

”？呀的蛇喂來是而，的蛇抓來是不們他天半了搞“，悟大然恍頭大，語言人二得聽

。神心人震，響迴震近自唳的異詭，聲的類鳥種某像些有也，哞牛似些有，高常異且厚渾是很音聲，聲的異怪聲一來傳然突深澤沼，際之談聲低人三

。足十氣戾，惡邪殘兇人主的音聲道知就調聲聽單，語言的類人同如聲的類異

。移速快岸北向在正伙傢大個有顯明很，波了現出水黑的里澤沼，後之出發聲

”。龍青的請召您付對來它用利想是能可很，兒意玩這喂寇倭，爺王“，道說言出，音聲低頭大

。頭點眉皺生長

。來而面撲然已氣之臊腥的鼻刺，現出未尚本，壁石岸北打拍烈劇始開水黑，近靠速快的蛇玄着隨

。醒提聲低生長”。毒有息氣“

。吸呼了住屏速快則墨張而，鼻口住遮子袖用忙急頭大，罷言生長

。易是或契默種某了達經已間之師法寇倭與蛇玄出看能也此由，怕害不才以所，蛇玄過見經已人些這，了行進次一第是不祭獻的似類明說便這，慌張出顯有沒並卻寇倭些那的邊岸在站和師法寇倭的法作但，現出將即蛇玄，慮思速快中心自時同的察觀張生長，現將即蛇玄見眼

。龍青的喚召他制克來蛇玄用利想是能可有極，蛇玄祭獻寇倭，說所前先頭大如正，久多了不用也山婆姑去趕蛇玄，里百三過不山婆姑離此

。饒求喊哭紛紛，即在命殞道知，怪的蛇玄了到聽也人的裡袋麻，道通的建搭石青上走袋麻的上地起扛紛紛寇倭的邊岸，到來將即蛇玄道知