兩日後的清晨，當第一縷勉強穿稀薄灰霧的慘白天，落在黑蓮寺主殿前那片已被拭出大片乾淨區域的廣場上時，一陣不同於往日死寂與抑的微弱波，自東方天際遙遙傳來。

那波初時細微，如清風拂過遠山的林梢，似春雨灑落乾涸的沙地，帶着一種令人心緒莫名寧靜的、悉的韻律。它並非力量的炫耀，亦非威的降臨，而是一種清澈、堅定、充滿溫和願力的共鳴，正與主殿那日益明亮的金靈，以及廣場石台上那始終如定海神針般的白影，呼應。

妙王佛於靜坐中睜開雙眸，眼中掠過一不易察覺的暖意。他向東方，目似乎穿了廢墟與迷霧，看到了那兩道正越最後一段流沙、風塵僕僕卻步伐堅定的影。

廣場上，已經按照前兩日初步形的糙“規矩”開始默默聚集、準備接今日分派勞作的倖存者們，也似乎應到了什麼。許多人不由自主地停下了手中整理簡陋工的作，茫然地抬起頭，向波傳來的方向。那波讓他們殘存的、被暫時制的邪能到一本能的畏，但更奇異地是，他們那被恐懼、麻木和痛苦佔據的心神，竟因這波而到一微弱的、連自己都未曾明了的安定與期盼。彷彿長久跋涉於黑暗絕域中的旅人，於絕之際，忽然嗅到了風中一極淡的、來自遠方的清新水汽。

“老師……” 人群中，那名膽子較大的苗人獵戶，下意識地低喚了一聲，目向石台上的白尊者。

妙王佛緩緩起，手持錫杖，面向東方，靜立等候。他沒有解釋，但那沉靜如淵、卻出接納之意的姿態，無疑給了所有惶者一個明確的信號：來者，非敵。

波越來越清晰，越來越近。終於，在東面那片崩塌最為嚴重、堆積着無數殘垣斷壁的廢墟盡頭，兩道影，一前一後，步履沉穩地轉了出來，踏了這片被主殿靈籠罩的區域。

那是兩位僧人。

為首一人，形頎長，面容清矍，約莫三十許人相貌，因長途跋涉而略顯風霜之，但一雙眼睛卻湛然有神，眸溫潤平和，彷彿能包容萬，又似能照見人心細微。他着一襲略顯陳舊、卻漿洗得十分乾淨的月白僧，外罩一件樸素的灰袈裟，手中持着一串磨得潤的深念珠，步履間帶着一種沉靜如深潭、安穩似古松的氣度。他眉宇間依稀殘留着長期思索法理而形的淡淡紋路，但整氣質卻讓人一見便心生寧靜，彷彿一切躁與不安，在他面前都會自然平息。正是妙王佛最早親傳的七弟子之首，賜法號“凈心”。

隨其後一人，型稍顯敦實，面容方正，眉濃眼亮，年紀看起來比凈心稍輕，但眉宇間卻有一幹練、堅毅、不懼繁瑣的神采。他同樣穿着漿洗髮白的僧，但袖口與擺明顯有經年磨損與仔細補的痕迹，腳下一雙僧鞋沾滿塵土，顯然經歷了一番艱苦跋涉。他手中未持法，但目銳利，行進間不斷快速掃視着四周的環境——崩塌的殿宇、殘留的邪異雕飾、地面上未洗凈的污漬、以及廣場上那群形貌各異、大多帶着驚懼與茫然神的“倖存者”。他的觀察專註而迅速，彷彿要在最短時間，將此地的況盡數掌握於心。這便是七弟子中排行第三，以行事穩妥、善於理事務着稱的“凈塵”。

兩人的到來，與這黑蓮寺的殘破、污穢、以及廣場上那群“烏合之眾”的惶，形了極其鮮明的對比。他們上散發出的那種屬於正常修行者的、未經扭曲的清凈氣息，在這片被魔氛浸的土地上，顯得如此格格不，卻又如此令人……不由自主地心生嚮往。

凈心與凈塵在踏廣場範圍後，腳步同時加快，但步伐依舊沉穩。他們無視了周圍那些投來的、含義複雜的目，眼中唯有石台前那一道立的白影。行至近前，約三丈，兩人齊齊止步，雙手合十，躬，以最莊重、最虔誠的佛門禮儀，深深拜下。

。二無般一卻，之激與敬恭的中其但，啞沙的後波奔途長着帶，沉低顯略則音聲的塵凈；潺潺流溪如，和平潤溫音聲的心凈，起響時同音聲的人兩 ”。昌永道聖，康安法師老願。師老見拜，來前召奉，）塵凈（心凈子弟“

。在潛的”群序有更、大強更個某屬歸“於對、的覺察未都己自們他連、的弱微其極一有也，許或，畏敬的能本”景背“和”織組“對有，奇好有，訝驚有——延蔓中群人在緒雜複的喻言以難種一！人常尋非絕然顯，範風度氣的子弟名兩這看且而，子弟有也他！人一孤非並，者尊白的測可不深、大廣通神位這，來原。瀾波的大巨了起掀中心者存倖些那上場廣在間瞬也，份的者來了明表地晰清，”師老“聲一這，拜一這

”。甚心我，進有皆力願與為修，達抵疾迅此如能們你，靖未氛魔，惡險沙流。了苦辛，涉跋路一“，和溫音聲，扶虛手抬佛王妙 ”。吧來起“

。試躍躍的”咐吩師老請“與問詢了滿充已中神眼那但，口開未雖，佛王妙向看地灼灼目後然，境環圍周眼一了掃次再速快是則塵凈。靜平不的心他出顯，尖指的抖微微那是只，靜沉的貫一了復恢，去下制克便快很他但，之慕孺與激的制抑以難過閃中眼，那剎的接相佛王妙與目，頭起抬心凈。起直才這塵凈與心凈

”。興待廢百，污染重嚴被皆心生眾地此，重深毒劫魔然。復初靈脈地，破已陣主，誅已心核魔邪今如。業罪邊無聚積，事之理悖天逆行，’寺蓮黑‘為化，據竊’面無‘魔邪被，在所庭祖’寺剛金‘剎古沙流為原此“，題正切接直，暄寒多過有沒佛王妙 ”。概大見窺已應，來行路一們你，形地此“

。識認的切深更了有峻嚴的況對時頓，群人的惶神眼、濁污息氣些那上場廣與狀慘墟廢的見所前眼合結再，眼字等”污染心生眾“、”業罪邊無“、”據竊被庭祖寺剛金“到聽耳親但，助協人需、地險師老曉知中息訊喚召的到接從雖們他。然肅面，聽靜神凝塵凈與心凈。出道晰清境困與狀現、源地此將卻，潔簡語話的他

”。方此照遍日早，明法正使，序秩建重，穢污理清，生眾安，師老佐輔，鈍駑盡竭願唯，微力淺道等子弟。量無德功，懸倒於地此救解，氛妖盪滌，法正創開師老“，道聲沉，十合心凈 ”。白明等子弟“

。務事考思始開，角的”事管“了進速快經已然顯他 ”！力效願皆子弟，律戒本基持維、口人錄記、食飲配分是還，路道飭整、所居建搭、墟廢理清是論無。雜繁事諸，積堆穢，浮心人，頹傾舍屋地此觀子弟！咐吩師老請“：道接直是更塵凈

”。知我於報或，安力願以時及，意留加多需，者異有能邪或、重尤創神心些那“，者穩不波能邪或、滯獃神眼舊依些那中群人過掃目他”，意注其尤。患無有意留，變轉心人各察觀，偈短的神心定安誦持，理法本基講宣可。人眾別甄、安步初我助協，場廣此於留暫便你。仁不木麻或，埋深懼恐或，褪未狂癲或，重極傷創心，生眾地此。心人安於善，深較悟領理法於，靜沉你，心凈“：道，沉一略他。意滿為頗悟覺與度態的子弟位兩對，首頷微微佛王妙

。大重任責，基心人的建重序秩地此到乎關則實，務任的勞力及涉不似看這，道知他。諾應然肅心凈”。命領子弟“

”。勵激為以，食飲多略以許，助協者利麻腳手、分安對相現表些那選挑，中人眾場廣從可你。役勞與資配分後日便以，數有中心到做，）等孕、殘、病、傷如（況狀致大、目數員人有現計統步初，四其。地住居與源水離遠需，所場定固的骸主無埋掩與穢理為作，坑深掘挖，點地適合覓尋寺於，三其。之寒風避可有人眾讓快儘需，寒漸氣天，建搭的舍棚雨遮側西場廣速加，手人靠可織組，二其。理管一統，冊造記登細詳，等材建的染污被未、工、料布、品藥、水清、食糧——資的用利可尚切一找尋，庫倉、窖地、築建存殘有所寺查清底徹，一其。頭牽你需務急件幾有下眼。劇繁懼不，練幹事行你“，子弟三的炯炯目向看佛王妙”，塵凈“

”！緒頭出理務事些這將快儘，力竭心盡當必子弟！心放師老“：躬拳抱刻立他。的擔承於樂且長擅他是正，務事的瑣繁而些這，放眼兩得聽塵凈

：清聽能都人個每保確，音聲了高提他。們者存倖的觀奇好分幾着帶又張、朵耳著豎正些那上場廣向投目將又佛王妙，責職步初的子弟位兩當妥排安

”。報稟等彼向可，事急或難疑有若。事行合配，排安從聽需等爾。宜事等境環理清、行住食籌統責負塵凈；理之緒心復平、命立安解講等爾為責負心凈。務事地此理管助協將們他，起日今自。塵凈、心凈，子弟之吾乃，位二此“

。”新“位兩這估評在乎似，塵凈和心凈量打始開經已則，的些靈機來起看個幾數；麼什想在知不，爍閃神眼的有；從順示表，頭下低默默的有，一不應反人眾上場廣。層理管的”序秩“型微的芽萌剛剛個這寺蓮黑了引塵凈、心凈將式正是算，出一言此

”。關難渡共，分本守各，躁勿安稍位諸但。我尋時隨可亦，者適不有或、纏夢噩、意煩心有若。理道顯淺之畏怖離遠、神心定安說略家大為，地此於願僧貧，起日今自。海苦離共等我領引願，悲慈師老。有重地此，誅伏魔邪，過已難苦然。安不惶，疲俱心，難磨經飽位諸知我。心凈僧貧，主施位諸“：道言溫，十合手雙，人眾向面，步一前向心凈